三十晚上子时一到，一众人等在族长的带领下，行各种礼，这是祭拜祖先的环节

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• 骑驴过草原

• 我们这里的风俗在三十下午请年，就是请祖先回来过年。

  当然这是家里供奉宗谱人家才做的，北方没有祠堂之类的东西，只是在家里贴一张写满历代祖先名字的大纸。

  没有供奉宗谱的人家则无须如此。

那张大纸是宗谱，通常是五代祖先的名讳，也有叫老谱的，由家族的族长保管，功能类似宗庙的牌位。

南方宗庙比较多，北方相对少，但并不是没有。有宗庙的家庭要到宗庙祭祀，没有宗庙的家族，就要到宗谱前祭祀。

大家族，三十晚上，族长（通常是家族的最长辈）把宗谱摆放妥当，各种祭祀物品准备好。接近子时，开始燃放烟花爆竹。子时一到，一众人等在族长的带领下，行各种礼，这是祭拜祖先的环节。

祭拜祖先完毕，家族长辈坐定，接受后辈拜年。

已经组成小家庭的人，如果参加了宗族的祭祀，则不需要在自家另行祭祀（已经随宗族祭拜过了）。如果因种种原因未能参加宗族的祭祀活动，那应该在自家选择一个合适位置，搞个小型仪式。当然，只需要祭祀自己的上一代。

所谓三十迎神初二送神，就是迎送列祖列宗。三十晚上，列祖列宗就位，接受后人祭拜。宗谱通常摆放至初二晚上，送神之后仔细收藏。在此期间，家族中人均可过去祭拜。（比如己出嫁的女子，初二回娘家，也可以祭拜。但初一是不行滴，出嫁女子，初一不能回娘家——不祥，此事后叙）。

过了初二，则需到茔地祭拜了。

顺便说一下现在令年轻人头痛的“去谁家过年”。由于春节期间有重大祭祀活动，男子及其合法妻子必需参加，所以不可能去女方家过年。（如是入赘，那么男子已不再视为本家族人，当然应在女方家参加祭祀活动）。

另外，从女方父母的角度，出嫁的女儿，如无重大过失，理应参加男方家族的祭祀，这是男方对她地位、身份的认可。（祥林嫂因所谓的“克夫”，就不允许她参加祭祀，妥妥的歧视啊）。也就是说，不参加祭祀，通常意味着女孩有重大过失，面临被男方家族驱逐的情况。

女孩的家长，这期间也要祭祀，要向自己的列祖列宗汇报家族的近况。此时家里突然出现已经出嫁的女儿，这事咋向祖宗汇报呢？——春节期间，偶尔说了句不吉利的话都不合适，现在出现一个人，她通常代表发生了更不吉利的大事，这很尴尬啊。所以，过去将之归为不祥，也是合乎情理的。

至于现在，我个人以为，信则有不信则无，双方充分沟通，协商解决。都坚持这套东西，就是男孩心甘情愿地想去女方家里过年，女方家长也不会同意。都不相信，咋办都行。各持己见，那就开干，赢的说了算，😁。

说了这些，只是让大家了解一下这些习俗的由来，有其自身的道理，并不是空穴来风，故意折腾。所以，不要把那些老规矩放到自己的对立面。

时移世易，该变则变。列祖列宗都是亲人，都盼着后辈幸福安康，不用掐指都能明白到底是怎么回事，断然不会为这些鸡毛蒜皮之事大发雷霆。所以，根本不要怕这种事会冒犯他们，你过得幸福，才是最让他们高兴的事。

礼者，宜也。运用之妙存乎一心……