现在世界动荡和日本动漫家正在毁掉一代日本青年

【本文来自《有一批日本年轻人，已经彻底躺平了》评论区，标题为小编添加】

当年的全共斗与日本动漫家曾经激励了一代日本青年，三岛也只得悻悻地扭着屁股离开会场。。。现在的世界动荡和日本动漫堕落却正在毁掉一代日本青年。。。分水岭差不多就在广场协议釜底抽薪，日本经济泡沫化以后。

无所作为。。。怎么努力也没有用，银兴无意义，鳃盖无意义，出世是一件悲伤的事，残念一绪里。。。怀着对父母的歉疚，怀着对美帝的恐惧，怀着对自我身份认知的惶惑。。。。。跨越千年的一代日本青年沉沦了。。。入茧成虫，由虫化籽，由籽化无。。。。

青年荷尔蒙暴涨，热血澎湃，又易极端生事。左翼思想一般不主张将这种个体旺盛的力与美引入对外扩张，深陷入推崇霸权，讴歌强力的张狂里去。但这一股生命洪流怎么疏导呢，最早我们就是将其引入为人民服务这个宗旨里，彰显面对千难万险时的个人投身集体的豪情万丈与奋力拼搏。就是在这个上头鼓舞青年。所以雷锋讲，要用有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。很多人认为这个是政治口号，其实这句话是非常哲学的，很深入的左翼哲学。

人生有限而易于心生空无，思想无限而需要有的放矢。左翼不会有右翼那种把有限个体投入到无限膨胀那种尊崇优势的心理去。左翼的源动力，是要把这世上最不易挑战的历史长期形成的阶层沉积岩打碎，在历史特定时空里以人民（集体）的名义，绽放个体生命的光芒，从而最大程度消解生命的无奈，与内心的孤苦。

右翼则不同，就像日本的三岛由纪夫，他本身是混合体，祖父出身农家，靠读书上进得以与宫贵结合，诞生第二代小官僚家庭。三岛的父亲是体制内的官迷，母亲则是文学青年。三岛由纪夫从小由祖母（宫贵）带大，他显而易见地是个右翼，乃至于极右翼。他自恃高贵（在他看来，这份高贵是历史给的，生而有之的），不太愿意也不可能与左翼为伍。

上个世纪左翼运动轰轰烈烈，改变了整个世界的历史。反观三岛由纪夫，他也想做一番事业，张扬他认为的右翼的极致的美。但是他面对的是日本帝国已经垮塌，美日安保架空国家主权，日本社会集体堕落的局面，他当然不会接受什么为人民服务这种他能理解但觉得无聊叙事，他就是觉得个人在凡俗世界，只能是极限地膨胀，膨胀到裂开为个体喷薄的意志伸张。所以最后他就带几个门徒，利用文学名气和私人关系诱捉了陆自的一个领导，然后跑到阳台上呼吁陆自队员跟他保（天）皇。下面的一堆陆自队员又不傻，本身天皇就是官僚政府供奉的，也是美国老子保着的，你既反官僚政府，又反美国老子，你这哪是保皇，你是要做天皇的祖宗哩。。。这么着，三岛由纪夫切腹了，因介错不给力，半天才弄死自己。这就是真正的极右翼的生命态度。他就是要自己的世界，不为他人（包括天皇），只求自己的所谓真实，并将这种真实涂抹上他认为的绚丽色彩。

我们左翼的生命态度与三岛是完全格格不入的，我们的战士可能在坚守阵地中喷薄出生命的光彩，是为了团队，是为了国家和人民，也是为了自我生命融入伟大事业的光彩，这种价值观往往是会形成一幅巨大的时空画卷。但反观三岛，他整个操作，就像是个闹剧，既逼仄，又晦暗，尽管他个人站在了阳台上念叨了一番话，估计连自己都有点沮丧。所以我说三岛最后的死亡是沮丧的，连介错都是沮丧的。

人生在世，向左向右，无非自我抉择。死是都要死的，怎样的生命才是有价值的，这是每个人都会思考的问题。我把左翼和右翼的两种极致做个比对，剩下的无非芸芸众生。我当然觉得人民的安居乐业是非常有价值的，是为人道，否则左翼的奋斗为了什么呢？左翼的奋斗，就是化集体沉淀的一切腐朽为神奇。而右翼则不在乎人道，右翼渴望个体对集体的强烈碰撞，自负其力地撞上去，优胜劣汰，胜者为王，不胜则死，化个体鄙夷的凡胎肉身为魂魄。

而当代的日本青年如果觉得左翼之路艰辛，而右翼之道穷凶，做普通人又觉得压抑无用。那么当然就会躺平，甚至不惜烂在宅子里，默默在二次元极乐里任由生命腐朽凋零。