邻有丧,舂不相
无论我们怎么骂,安倍晋三将做为日本历史上一个著名的政治人物,载入他们的史册。他有伊藤博文那样的雄心,但生而不幸,在美帝国主义的半殖民统治下,他注定是日本沉沦以前,最后的一位末路英雄,生的艰难,死的悲怆!
对不起,我回避了一些乍眼的词,但不想贬损,我们爱伟大的祖国,安倍也爱他的日本,匹夫报国,没有对错。我们痛恨那个军国主义的日本,我们痛恨这个不道歉、不悔改、与美国沆瀣一气祸害中国的日本。在美帝的铁链管束下,在民粹的肆意裹挟下,他无权、也不敢和我们过于亲近。
但是,他一路小跑的去见普京,他毕恭毕敬的对特朗普微笑。我们嘲笑他的时候,也应该想想,做为一国之相,他放下脸面和尊严,在国际舞台上点头哈腰,为什么?做为一个政治家,一个国家的领导人,他是合格而且优秀的。在中日矛盾冲突最剧烈的时候,在他辞职前几个月,他访问了中国。在当时环境下,他是求着来的,甚至跪着来的。我们可以仍然当他是仇人和敌人,但对于他服务的国家,他是做出了贡献的人。
我们仇恨他,除了对日本刻骨铭心的恨,可能还有另一个原因:安倍是日本八十年代以来最优秀的内阁总理。
《礼记》云:邻有丧,舂不相;里有殡,不巷歌。意思是,邻居家里死了人,我们捣米的声音都要小一些,不要让人感觉我们幸灾乐祸。中华民族是礼仪之邦,中华文明是东方文化的母乳和根脉,我们应该有一点宽厚胸怀,不要把仇恨当做自己发泄谩骂的理由,国恨家仇背后,也会折射出我们每个人自已的文化心胸。
青山一道同云雨,明月何曾照两乡。这时候,如果我们能把疫情初期感动中国的这句唐诗送去日本,两个国家的民意冤恨,是不是可以消弥一点呢!
《公羊传·庄公四年》:“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”
《资治通鉴》:“夷狄,禽兽也,畏威而不怀德。”
《与陈伯之书》:霜露所均,不育异类,姬汉旧邦,无取杂种。
他做了什么我不知道,从上图我知道他是我之敌,不值得庆祝吗?少在这里装圣母!!!!!!
2、这两个人都实质上伤害过中国人的利益和感情。
3、人民有法律范围内的言论自由。
4、我昨天开了一瓶珍藏的老汾酒,香!
最后说一句:历史已经证明,历史必将继续证明:倭寇,只崇拜那些把它打痛的人。
“父母之仇,寝苫枕干,不仕,弗与共天下也;遇诸市朝,不反兵而斗。居昆弟之仇,仕弗与共国;衔君命而使,虽遇之不斗。从父昆弟之仇,不为魁,主人能,则执兵而陪其后。”
“君父之仇,不共戴天;兄弟之仇,不反兵革;交游之仇,不与同国。”
“作为一个自然人,在公共场合突遭意外,无论如何,都令人唏嘘,同情也好,哀悼也罢,都是人之常情,都无可厚非。
但是,如果作为一个政治符号,同样情形就要另当别论。否则,就不会存在所谓流芳万世和遗臭万年的差别。
关键是,对政治人物做出这样不同评价的,是百姓,是人民,背后是公道伦常,是人心向背。”
《公羊传·庄公四年》:“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”
《资治通鉴》:“夷狄,禽兽也,畏威而不怀德。”
《与陈伯之书》:霜露所均,不育异类,姬汉旧邦,无取杂种。