《白鹿原》里有哪些细思极恐的细节

一：关于白嘉轩、鹿兆鹏、黑娃和白孝文

白嘉轩是白鹿原既有秩序的领导者。鹿兆鹏是变革者，他的变革是出于建立更进步的新社会秩序的使命感。黑娃是反抗者，他的反抗是出于个人野心。他不反对特权，只恨自己没有特权。他只懂得反抗不懂得妥协，只擅长破坏不擅长建设。白孝文是投机者。有人说他是在和田小娥的事情败露后才变的。其实他一直都只对权力和地位感兴趣。无论当少族长，保安团长还是县长，谁能给他权力他就跟着谁。

细思极恐的地方是：1：鹿兆鹏要建立新秩序，就必须联合黑娃和白孝文。而要团结黑娃和白孝文，就要树立一个要打倒的对象，就是白嘉轩。所以在胜利者书写的史册上，必须歌颂黑娃和白孝文，贬斥白嘉轩。这只与双方所处的立场有关，而与私德无关。2:新秩序会是谁的天下？代表旧秩序的白嘉轩被打倒了。鹿兆鹏牺牲了，黑娃在利用价值榨干后被抛弃了，最后掌权的是白孝文。革命往往由理想主义者发动，反抗者参与，最后由投机者窃取胜利果实。

二：时代车轮上的平民地主与城市中产

在白鹿原，白嘉轩是统治者。但族长更像是家长而不是官，白嘉轩的财富更多地是靠自己的辛勤劳动积累而来。这种地主可以称之为平民地主。反之像郭举人、鹿子霖之类靠官府势力作威作福聚敛财富的可以称之为封建地主。平民地主有财无势，这一点和今天的城市中产很像。

如果把社会比喻成一辆车，统治者坐在车上，被统治者被抛在车下，那么平民地主和城市中产就是挂在车轮上——要爬上车很难、掉下车却很容易。细思极恐的地方：有财无势正是最好的开刀对象。在白鹿原的时代，平民地主成了祭品，在下一个变革时代，城市中产的命运又会是什么呢？