《西游记》里的黑熊精为什么受到观音菩萨的青睐

《西游记》除了是一部精彩非凡的神魔小说外，更是一部令人醍醐灌顶的醒世恒言。其中的妖魔象征着人性的丑恶与私欲，因此逃脱不了或被铲除（例如白骨精、红蟒精、艾叶花豹精等）或被收伏（例如玉兔精、青牛怪、金角大王等）的命运。但“祸起观音院”中的黑熊精，虽然是山中野兽修炼成精，也有着觊觎锦斓袈裟的“恶行”，但最终却能“逆风翻盘”，实现从占山为王到佛门珞珈山守山大神的“阶层跨越”。不禁令人深思，跳出“妖魔被铲除收伏”周期律的黑熊怪有何过人之处？

首先，黑熊怪盗取锦斓袈裟的目的不在于“为盗而盗”，而在于举办佛衣会弘扬佛法。在整个锦斓袈裟丢失事件中，矛头在于悟空的好胜心与金池长老的贪婪欲，黑熊精并非始作俑者，甚至他是为了救火才来到观音禅院。且黑熊精素来向禅院的金池长老讨教佛法，与山中的白花蛇精、苍狼精等诸怪互称道友，从未主动行凶害人，修为了一定的禅意，因此，将黑熊精视为“害人的妖魔”，显然有失公允。

其次，与表面是二百余岁得道高僧、实则贪婪虚荣执迷不悟的金池长老相比，黑熊精的悟性显然更为豁达。自恃“满堂绮绣，四壁绫罗”的金池长老见到观音赐予的锦斓袈裟后，泣泪交加，进而想要除掉唐僧师徒将锦斓袈裟占为己有，却不料想偷鸡不成蚀把米，反而被自家的火烧掉整座禅院。可以说，佛教中的三不善根“贪嗔痴”残害了金池长老的身心，令他二百多年的修持毁于一旦，堕入生死轮回。而黑熊精虽然得到了锦斓袈裟，却从未想据为己有，而是号集诸方道友共赏佛衣。可见黑熊精对“物欲”的认识更为通透，锦斓袈裟的华美外表只是它的皮囊与形式，要突破事物的形式达到本质上的认同，即找到袈裟代表的无上道心。

最后，可知黑熊精具备了普通妖魔不曾具备的品质——对佛心虔诚的向往、不杀生不作恶的善心、突破皮囊寻找本质的非凡悟性。因此，他虽然生长在山野草泽，但与观世音菩萨“断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐”的宏愿不谋而合，在尸山血海、魑魅遍地的妖王世界中，他的黑风山是一片“潺潺流水咽鸣琴，便堪洗耳;幽幽仙籁动间岑，亦可赏心"的世外桃源，因此也值得守护珞珈山的一方净土！