如何对待西方辱华?抓重点

今天我们聊聊眯眯眼和辱华。其实除了最近的雄师少年、三只松鼠和奔驰广告,这个主题近年来已经反复出现多次,从超模哈迪德拉眼角,到D&G的筷子视频,到清华美院的毕业设计,到美国超英电影尚气的选角,到陈漫的摄影作品等等。可以肯定地说,类似争议未来还会长期出现,甚至可能更加频繁。

这几件事本身大家估计都听说过,就不重复了,简单来说,就是很多网友觉得,一些作品里的人物形象眼睛太小了,眼角太吊了,眼距太宽了,中国人不长这样,这是辱华。另一些人就说,眼睛小就辱华吗,长了眯眯眼的同胞怎么办?

其实这属于有点揣着明白装糊涂,因为多数人反感的不是小眼睛,而是满足我刚才说的三重条件的阴间裂缝眼,英语有个专门的词,比slant eyes, slit eyes更糟糕,叫chink,就是缝隙的意思,恶意程度跟nigger差不多。有人可能又会说,跟nigger差不多也没什么大不了啊,黑人自嘲反而更强大,中国人这个都受不了玻璃心。这个嘛我觉得,是因为他们改变不了西方社会白上黑下的现状,还不如我调整心态,用骂自己的词增加种族凝聚力,自取其辱让你辱无可辱,不得不说有点东西。但在中国社会,有谁骑在我们头顶上吗,需要用这种奇门招数来团结人民吗?太奇怪了。

还有人提到多元化审美,比如《雄师少年》的导演孙海鹏说:“我们很清楚把角色做的帅气会更安全,更简单,但是我们想对不同审美做出探索。” 主创张苗也说:“我们的要求是去网红化,去掉滤镜审美。”他后面那段话比较蠢我就不念了,他说我们在广东等地多次采风,大家就长这样,各位撒泡尿哦不掏出手机,关掉美颜,照照自己。别,张总,不至于,你挺帅的。

至于多元化审美,当然没问题,而且我觉得确实应该防止矫枉过正,不要因为声讨眯眯眼,而把美的形象固定在网红的欧式大双、开眼角、白皮肤、高鼻梁上面,其实它跟眯眯眼属于一体两面,都是本民族美学支棱不起来的表现。

我们的传统审美很多元。红楼梦里就有很多,比如王熙凤的丹凤眼、薛宝钗的水杏眼,还有林黛玉,那是“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”。其他还有什么桃花眼秋水瞳,剑眉星目,嗯包括翼德弟弟豹头环眼,都是极美的。美有很多种,你想让作品和角色美,大家看得出来,你想让它丑,我们也不是瞎子。

丑本身一点问题没有,文艺作品可以有丑人,人设需要,该丑就丑,可以理解。所以你就老老实实说,没错这片子讲的就是丑人励志,与其揪着颜值问题不放,不如看看丑中绽放的生命力之美,多关注作品的内涵嘛——虽然好像除了致敬周星驰,也没啥额外内涵,但这好歹也是种洗地的思路嘛,非要扯什么这不是丑,大家平均长相就这样,就很莫名其妙,公关可以负分滚粗了,这钱不如给我。

所以,美就是美,丑就是丑,群众长着雪亮的眼睛。不要硬生生把白左那套多元审美的buff叠到我们自己头上来。他们这套东西,用通俗的话来说,叫没有丑,只有不善于发觉美的眼睛,最初没毛病,是在反抗资本主义剥削,跟你厌恶网红脸一个意思,让模特身材多样化,环肥燕瘦都是美,后来就魔改了,很多人已经是不健康的畸形加心理疾病了,就因为他们自认为美,全社会都要跟着节奏,去celebrate庆祝这种被重新定义的美,等于把丑从字典里删除了,其实和流动性别一个意思,就是你说啥就是啥,这世界没有客观真相。这玩意你能接受吗,估计唯物主义者都不答应。

西方这套东西,你看清了是什么,还要弄明白为什么,为什么哪怕眯眯眼作为一个种族主义禁忌,有教养的西方人是不会碰的,可他们还是会喜欢所谓亚裔脸、高级妆容,把眼睛画小画长?这种既不符合我们传统审美,也不符合他们传统审美,相当于是补集的东西,为什么被强加于我们头上,我们的人还自己把这帽子抢过来戴?为什么?

这恐怕就要从西方文明的形成说起了。地缘政治学家哈尔福德·麦金德在著名的演讲《历史的地理枢纽》里说,欧洲文明是反对亚洲人入侵的长期斗争的结果。乍一听非常奇幻,剧本互换,其实他说的是公元300到800年之间,由东到西逐级传递的游牧民族大迁徙。今天的每个主要欧洲国家,归根结底都是这场迁徙的结果,其中最著名的莫过于入侵罗马的匈人首领阿提拉。这种对来自亚洲的上帝之鞭的恐惧,被深刻烙进了西方人的DNA,不时就会被新的亚洲强者唤醒,比如成吉思汗以及其后代的西征,让西方人对外来文化抱有种族主义的恐惧,既有现实层面的性焦虑,又有精神层面的对末日的担忧,担心西方神的光明会被东方异教徒的黑暗力量吞没,这就是最初的所谓黄祸。

所以你看,西方人的自我认同,建立对亚洲人这个他者的对立和否定之上,所以很多留学生出去很多年,发现除非你化那种妆,对刚来的、用筷子的、数学好的同胞流露出一点鄙夷,否则还是格格不入。他们爱不了一个文化意义上异族人。马基雅维利《君主论》里有句话叫,与让人爱相比,让人怕要安全得多。《资治通鉴》里也写,夷狄,禽兽也,畏威而不怀德,虽然话难听,但道理是一样的。

当西方通过文艺复兴、启蒙运动、工业革命进入了现代社会,反过头来就为自己进行神圣辩护,因为我的种族、信仰和文化,所以才有我的种种伟大成就,也就是西方性成全了现代性,而现代性就等于西方性,亚洲之所以先发后至,在前现代的长夜里徘徊,没有第一时间迈入现代社会,是因为他们从根上就如何如何,此处可以随意填入任何指责。你会发现他们对曾经畏惧的文明,格外刻薄,刻薄这个词太轻了,有时候接近恶毒。

为什么这么说,王者农药里诸葛亮有句台词,叫维特鲁威人,至高的美学。达芬奇的维特鲁威人是西方美术史上最重要的人体素描之一。用古罗马建筑学家维特鲁威命名,把人体比例数字化,堪称人类理性的咏叹。然而过犹不及,西方从自身的理性化当中产生一种自负,觉得只有自己是真正的人,其他民族由于理性的残缺,不能算是真正的人。为了证明这些荒谬的偏见,他们整出来一套科学种族主义,比如拿着小皮尺量脑门的颅相学,卢旺达之所以上世纪90年代发生大屠杀,就是因为比利时殖民者拿这套玩意去论证人种优劣,白人瞎哔哔一通黑哥们自己信了。

在《雄师少年》这部电影里,网友说看主角的脸还以为是唐氏综合征,也就是先天愚型病患者。得这个病的人,几乎全是单眼皮,且明显智力落后、发育障碍,身体畸形。发现这个病的英国人唐蓝顿直接将其称为蒙古症,mongolism,因为他觉得这样子像德国人类学家布鲁门巴赫所说的蒙古人种,也就是黄种人,来暗示东方人种族低劣,先天缺陷,所以达不到西方的高度。

说白了就是西方把自己摆在中心位置,它给出了一切的规范,他们才是人,才是健康的、美丽的、积极的人。白左现在强调diversity多样性,就是西方自居主流,并且勇敢地自嘲主流很无聊,把各种特立独行的非主流位置让给其他族裔。还拿眼睛来说,东方人眼睛可能分作大中小,西方可能是特大大中,尽管你看电脑合成的平均脸确实存在一定差异,但双方有很大的重合,可西方的意思是,不不不,特大大中都是我,小才是你,合着大眼睛中眼睛都不算中国人了呗。

因为这其实就是规定,只有跟西方差异极大、甚至在东方内部也不算主流的东方元素,才是代表西方想象中的真实东方。也就是人家规定了你应该是什么样子,然后你得钻入这份独特的美,来向他们证明你是你自己。这就叫霸道,这就叫霸权。

由于内眦赘皮是亚洲人眼睛的一大特征,所以我们对眯眯眼比较敏感,其实要我说,眯眯眼挺好,说明我祖先在进化过程中经过了强光低温的考验,牛逼。当然你也可以不喜欢,但要知道嘲笑中国人眼睛小不是西方在针对我们,他其实说的是在座各位都是辣鸡。因为除了眼睛,他们能想到以各种度量方式来把自己确立为标准,来歧视其他民族,比如屁股肥瘦,脖子长短,腿的比例、生殖器大小等等,有的体貌特征可能我们觉得挺好的,但在他们那,都是把其他立体的、鲜活的种族,降维成漫画式的刻板印象,都是歧视。

说白了就是把非西方当动物。看非洲人腿多长,毛利人多健壮,中国人丹凤眼多魅惑,这些异域风情可能是好的,正如羚羊老虎狐狸身上也有长得好看的地方,一回事。

然而他们忽略了一件事情,大家都是人,智力差不多,都有理性,都能建设现代社会。就这么浅显的道理。其实所谓辱华,千辱万辱归根结底只有一种,那就是侮辱智商,根上的假设是你的智商支撑不起一个现代社会。可当我们站在一个不低于西方的位置时,当我们拿出比西方更先进的东西时,这些种族歧视就显得格外好笑,谁给了你勇气?

其实,让你觉得可笑,是我最希望本视频能达到的效果。毕竟谁会跟傻子较劲呢?我蛮担心的是,对这些狗屁辱华的激烈反应,破坏我们对自身的认识,比如把小眼睛批倒批臭,把欧式大双当成唯一的美。就好比你长着雄狮一样壮硕的体格,西方人内心既害怕又鄙夷,管你叫狮子,说你不精致,每天做这个动作嘲笑你,那怎么着,你就为了证明他们是错的,剃个秃头,让自己变得羸弱不堪吗?那就太离谱了。

好了,今天关于眯眯眼和审美主体的问题,我们就聊到这里。《有轶见》是个关注日常生活的节目,站在清奇的角度,往往能发现塑造世界的奇妙力量。我是Kris,快来和我一起,解码这个奇怪形状的世界吧。 

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