看完阎学通老师中美意识形态的这篇文章，我有几点不吐不快

【本文来自《阎学通：中国的仁义礼可挽救衰落的自由主义》评论区，标题为小编添加】

文章有两个标题，一个是“当今世界，仁义礼还有用吗？”，第二个标题是“中国的仁义礼可挽救衰落的自由主义”，一问一答，结论是：不但有用，而且非常有用，中国的仁、义、礼，不但“挽救”了“衰落的”自由主义的平等、民主、自由价值观，更有可能由于中美两国“能学习对方的价值观”，而“建立一种更先进的意识形态”。

闫先生给我们描述了一个非常诱人的理想境界：中美两国都秉承一种“更先进的意识形态”，当然彼此也就没有尖锐的矛盾可言了，更不可能产生烈性冲突，世界太平，皆大欢喜。

我没有看过闫先生的那本书，但从取自该书的这篇文章而言，我觉得闫先生的这一理想境界不免显得有点飘渺，多少带点“超现实”色彩。

有几点想法，说出来供闫先生参考。

一是“平等、民主、自由”是“自由主义”的专利吗？我的回答是：否。不错“平等、民主、自由”是从西方传入中国的现代概念，同时也是自“五四”运动经中共领导的革命所追求的目标，经过百年浴血奋斗，实际上这些现代概念已化入国人的思想意识之中，为中国传统精神注入了新的内容，目前我们提倡的社会主义价值观中就已经包含这些内容。闫先生的说法似乎与中国现代历史相悖。

二是“仁、义、礼”在当今世界是不是有用，决定于我们能不能赋于其以现代意义，并做出充分的理论阐述，建构起具有中国特色的价值观体系。如果没有这样的理论基础，单纯或以简单的“定义”与西方某些概念做类比式阐释，是不具有实践意义的。

三是意识形态是个十分顽固的东西，具有极其强烈的个性特征，对立的意识形态之间可能会在某一阶段出现平和状态，但二者融合的可能性几乎不存在，伊斯兰教与基督教的对立就是一个例证；西方“文明冲突论”的产生也说明了这一点。闫先生所期望的超然的意识形态，即所谓“建立一种更先进的意识形态”，只能说是“象牙塔”里的幻想。

四是中国没有责任，没有义务，更没有兴趣去挽救“衰败的自由主义”，因为这个美西方的“自由主义”几十年来已经将世界祸害得一团糟，挽救一个祸害精图什么？中国作为一个有着悠久历史传统的伟大国家，自然要对世界做出自己的贡献，但中国拒绝西方霸凌世界的各种主义、主张、规则，中国倡导的是为全人类谋幸福的“人类命运共同体”，这才是最大有仁，最大的义。2021-10-6