黄帝太昊少昊氏族的地望空间框架

黄帝太昊少昊氏族的地望空间框架

黄帝太昊少昊氏族，是上古伟大的氏族，带领众生从蒙昧走向文明。

笔者曾有稍长的论述，简述一下。

太昊少昊，是上古氏族的坐标原点。根据这原点，可以依据其互动关系，找到其他氏族。

关于太昊少昊氏族，文献和考古都有明确的结论，没有矛盾。少昊氏族，位于山东东部南部，到春秋战国时，郯国莒国都是明确的少昊氏之后，记录在信史史书中。太昊氏位于皖北豫东南，太昊都陈。考古挖掘看，就是现今山东日照的陵阳河遗址和皖北蒙城的尉迟寺遗址。都发现了日云山图案的大口尊，这个图案，显然是族徽。也就是昊字的本体。

再往远处追溯，太昊少昊应属于伏羲氏，来自湖南的高庙文化，也就是伏羲氏。父系Y单倍体，应属于O2系。

少昊氏在龙山晚期才回到大汶口文化的核心区，汶泗河流域。曲阜有少昊陵。那么，大汶口文化的核心区主人是谁？ 只能是黄帝氏族。

只有在这里，黄帝氏少昊氏，才能互动。

若此，可以理一下这三个伟大氏族的空间范围。

1. 少昊氏。山大王青教授研究的很清楚。从鲁南到鲁东，再经潍坊临朐， 龙山晚期回到曲阜。少昊氏的舞台，主要在山东，或许早期也有苏北。

2. 太昊氏。太昊氏的主要在豫东南皖北的颖河流域，属于淮河水系。太昊氏应是从鲁东的陵阳河出发，沿沂沭河到苏北，再沿淮河及淮河支流颍河上行。代表性遗址安徽蒙城尉迟寺遗址。周口鹿邑淮阳等等。春秋老子，应是太昊氏之后。见到著名学者杜金鹏先生把河南境内的全部大汶口遗址归纳为颖水类型，感觉有失偏颇，需要矫正。颖水流域的颖水类型也就是尉迟寺类型，是太昊氏族。是准确的。但其他的大汶口文化，应是黄帝氏族。

3. 黄帝氏族。 黄帝氏族，是汶泗河流域的大汶口土著。以崇龟著称。黄帝生于穷桑，就是曲阜。国都有熊，也就是现今的郑州周边，在河南或陕西铸鼎，最后在陕西回归天际，有黄帝陵。

  黄帝氏族是沿大汶河西进，再沿黄河一路上行。因此，黄帝族活动范围在沿黄河左右。郑州开封洛阳西安......，也包括黄河以北的鹤壁新乡及晋东南。鲁北济南的焦家遗址，也应是黄帝氏族。

 太昊少昊在鲁东南苏北，很强大。黄帝族便向西向北发展，最早登录中原的见有郑州西山古城。依据就是大量的拔牙和枕骨变形。这是典型的大汶口文化特征。这时还是仰韶时期，可能迁入的还少，没能影响文化面貌。郑州西山古城，是中原第一城。是中心性聚落。黄帝都有熊，除此之外，还真找不出别的。

郑州西山古城，宣传的不够。除了中原第一城之外，还有他的中心地位。位于仰韶文化秦王寨类型聚落群的中部，东距大河村遗址约17公里，西距青台遗址约12公里，点军台遗址约9公里，秦王寨遗址约17公里，南距后庄王遗址约6公里，陈庄遗址约15公里。...........不知为什么名称上叫做秦王寨类型，而不叫西山类型。

之后，黄帝氏族一路西进，灵宝铸鼎塬。应该对应于庙底沟二期了。庙底沟二期向西到陕西客省庄二期，晋东南也广泛分布。

黄帝文化不容虚无。看看黄帝陵，是泰山般的存在。五千年的古柏群，几千年以上的古柏，三万多株，世界上最大最早的古柏群。 柏树裸子植物，在地球千万年了，偏偏这里的古柏最早最大，岂非宿命中注定。另，山一般的陵墓，在上古生产力不发达的时期，建这样的建筑，得多少人工多大的族群啊。  如此，石峁为黄帝城，倒是一个证据了。因为这里有人口优势，否则，几万平米的古遗址，无此人力物力。  同时也感叹。这得做出多大的功德，才能得到众人如此般的纪念敬重。   秦灵公时，就开始对黄帝陵公祭，持续至今。

若此，炎帝氏族对应仰韶文化，也是合适的。炎黄交锋，炎帝战败，炎黄两族融合，成为华夏族，就是大汶口龙山和仰韶的融合，当然，大汶口龙山是主导。在黄帝相关的记载中，黄帝以玉为兵，玉文化。铸鼎，鼎文化。玉和鼎，都不是仰韶文化的特征，而属于大汶口文化。

黄帝氏族，父系Y单倍体，很可能是N或是O。这个结论，和没说一样。

黄帝的孙子，颛顼，也是上古大帝，他的都城帝丘，现河南濮阳。豫东北了，也是对本文黄帝氏族地望空间的一个佐证。国学大师王国维说，上古帝王，要么在东方，要么在从东方去中原的路上.......诚如是。

如上述书，黄帝太昊少昊三大伟大氏族，在这样的时空框架下，进行互动，怎么看，都是合理完美的。