【翻译】生而为女人,我很抱歉 印度网友讨论印度社会最可怕的文化常态-嫁妆

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生而为女人,我很抱歉:印度网友讨论被印度社会所接受的最可怕的文化常态-嫁妆

本文译自Quora,原标题:What is the creepiest thing that society accepts as a cultural norm?

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印度人结婚花费之大,令人咋舌。凡是参加过印度婚礼的人,对此无不深有体会。出嫁妆,送彩礼,设宴会,招待来客和迎亲队伍等等,如同盛大庙会一样,张灯结彩,锣鼓喧天,热闹非凡。他们认为,花费越大,越光荣体面。今天在印度,一个人受尊重的条件之一是以结婚时的花费来衡量。人们相互间进行攀比,看谁花的钱多。攀比的结果,往往为了维护所谓的尊严和荣誉,几乎弄得倾家荡产。

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迫于形势,一般穷人尽管经济困难,为办婚事也得花上成千上万的卢比。尤其女方情况更惨,往往搞得家贫如洗,人财两空。与此同时,男方也得花相当数量的钱才过得去。不过,男方能从女方得到一批嫁妆来弥补。

当然,有些民族和地区,是由男方出钱办理婚事。北印度一些山区,也有由男方出钱办婚事的习俗。而印度广大地区,则时兴女方给男方一大笔钱和物,作为嫁妆。印度物价昂贵,而且不断涨价,一般中等家庭,除了维持正常生活外,还得支付昂贵的房租,给学生交学费、购买节日礼品以及付必要的药费,等等。每到月底,囊空如洗,即使有所节余,有些人还想供孩子上学深造,整修住房,改善生活条件或准备晚年留用。若是再办婚事,只能节衣缩食,勒紧裤带,其他事情则无法办理,有的甚至孩子得辍学。若给女儿办理婚事,偌大一笔开支从何而来?父母为此愁眉深锁。

请看印度网友谈论印度嫁妆文化今昔。

 

 

 

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Sohan Meena

studied at Jagatpura Central Academy Science School, Jaipur,Lives in Jaipur, Rajasthan, India

曾就读于斋浦尔贾加普拉中央科学院,现居印度拉贾斯坦邦斋浦尔

在这里,我张贴了一些我在网上找到的图片。

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当你看到这张图片时,你的脑海里会浮现很多事情,对不对?

当我看到这张图片的时候,我的感觉和你一样,但当我向下滚动手机屏幕时,

这让我很激动。

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我想,我现在不需要再说什么了。���

这已经成了我们印度社会的一种传统。

一个女孩的父母给了一个男人他们的女儿以及他们一生的收入。

这是一种罪恶���

谢谢你的阅读。❣

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Keerthi Sri 

我来自卡纳塔克邦班加罗尔,我们大多数人在童年的时候都认为嫁妆的概念是很古老的,因为在我们的社会和近亲中没有人遵循这个观念。在我们这里结婚只是结婚,不涉及到金钱。

当我开始工作并与其他邦的同事交谈时,我才知道嫁妆在印度其他邦仍继续存在。我们邦里的大多数同事说的都差不多,我们在童年或家庭中从未见过嫁妆,也没人会接受嫁妆。

我很高兴卡纳塔克邦的大多数人很长一段时间以来都不要求嫁妆。

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Sohan Meena(答主) 

嗯…在拉贾斯坦邦,特别是在Sawai Madhopur地区,嫁妆是一种结婚的资格。

嫁妆(现金、汽车/自行车、珠宝、其他东西)将根据男方的收入或工作来决定。

我了解这个是因为我们的一个亲戚也面临同样的问题。

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Nitesh Singh 

我来自拉贾斯坦邦的Bharatpur地区,靠近Sawai Madhopur地区…我观察到的是,地位相似的家庭结婚的话根本不要求嫁妆,他们甚至会分摊所有结婚的费用。

但是,如果男方工作很好,受过教育,而女方的家庭背景是未受教育的农村家庭,那么男方的家庭就会要求嫁妆,因为女方没有受过教育,她在经济上将依靠她的丈夫。

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Arani Das 

在较大的城市(至少一线城市或大都市),这种情况很少见。在小城市里,这有时是常态,有时根本不被考虑。而在农村,这仍然很常见。

我不确定卡纳塔克邦的情况怎么样,但如果你来自一个体面的大城市,你和你认识的大多数人将永远不会经历它。

但在我生活的地方(孟加拉邦北部的四线小镇),不要求嫁妆是一件值得赞赏的事情。在我妻子的家乡(离加尔各答很近),女方要求不给嫁妆对男方来说是彻头彻尾的侮辱,因为男方认为自己根本就不想要嫁妆,所以会对这个假设很生气。如果你问她关于嫁妆的情况,她会说嫁妆已经成为过去式,现在没有人这么做。但如果你问我,我会说要求嫁妆是相当普遍的,除非新郎的家人坚持不接受嫁妆(这是越来越普遍)。

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Jashwant Sonara 

你在说什么?

我知道安得拉邦的大部分人都在要求嫁妆。我认识一些人,他们的女儿一出生,他们就开始为了嫁妆而存钱。你可能出生/成长于现代的进步家庭,但那些保守的甚至大都市的家庭也都是些渴望嫁妆的家伙。

Aman Raj 

是的!

但还有一件事你漏掉了。

女孩们总是寻找高收入,有很多财产,在政府部门工作的人,现在一种最新的时尚是嫁给一个能留在国外的人。

所以这只不过是以牙还牙(牛顿第三定律)(译注:相互作用的两个物体之间的作用力和反作用力总是大小相等,方向相反,作用在同一条直线上。)

只是你所说的一切都显示在更大的图景上,作为一个普通的个体,你也看到了他们想要展示的东西,却不知道背景中发生了什么。

现在也有很多男人因为妻子而受苦,但他们没有像女性那样出现在公众面前。

曼尼普尔邦甚至还有一些村庄,在那里,男人会为了娶一个女孩而支付嫁妆,为什么每个人都对此保持沉默,为什么这些事情从来没有出现在公众的视线里,为什么总是这样。

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Sohan Meena(答主) 

对不起,兄弟,我不同意。

在印度很多地方,男方赚多少他就会要求多少嫁妆。

在我生活的地方:

如果男方在政府部门工作

D级职位:50万卢比的嫁妆

C级职位:70-100万卢比的嫁妆

B级职位:150万卢比以上的嫁妆

A级职位:500-1000万卢比或更多的嫁妆。

好吧,没有一个父亲想浪费他一生的积蓄,但为了她女儿未来的幸福,他不得不这样做…

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Sai Rahul 

你知道宪法第498-a条吗?它是我们政府赋予妇女的最终权力。一个妇女可以对一个男人提出起诉,说他要求嫁妆或骚扰,并对这个男人和他的家人进行不可保释的逮捕,直到他们被证明无罪为止,即使他们没有犯下这种罪行。

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Sohan Meena(答主) 

在印度,几乎每个家庭都存在家庭暴力,然而宪法高悬于庙堂之上。

他们中有多少人去起诉了?

他们为什么不抱怨?

兄弟,我们生活在印度。在这里,面子是社会上最重要的东西。

 

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Anuvaa Vishk 

印度男人会说印度女孩是拜金女,但一说到嫁妆,他们又觉得这是他们的权利,真是伪善得很。兄弟,我不知道你住在哪个陌生的地方,但嫁妆在印度还是很常见的。我们要实事求是,不要盲目发表意见。致命的嫁妆在印度随处可见,印度每天都有20名妇女因此而死。脱离现实夸夸其谈解决不了问题,求你了,别老是把男人描绘成受害者。

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Shilpi Paul 

那再说印度社会没有嫁妆这回事了。嫁妆现在仍然存在,要嫁妆的人可能有所减少,但仍不低于50%。同时这里也存在因女人的贪婪而使男人受折磨的事情。

在我的大家庭中这两种情况都存在,一种是我们家族的女孩死于嫁妆,另一种是我们家族的男孩(我叔叔的)正遭受着妻子的威胁。他正试图提出离婚,但他担心他的妻子会得到一大笔赡养费而使他一无所有。

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Abhi Gupta 

我们应该向西方社会学习。因为我们印度人还生活在公元前5000年,在我们的思想中我们大部分人都还是部落思维。我们所有的仪式和习俗都是由公元前5000年产生的宗教决定的(当时的生活方式与现在完全不同)…

我们像白痴一样继续相信kanyadan(译注在底下),这是印度所有苦难的根源。为什么要把女儿当礼物一样送给男方?为什么一个男人要和父母住在一起照顾他们?我想知道是谁创造了这个愚蠢的习俗?

印度政府应该废除kanyadan制度,同时规定男孩或女孩在21岁以后与父母同住是非法的。男孩和女孩都应该在21岁时自立,可以自由地结婚和生活。

在这之后,没有父母会只想要男孩,女孩也不会被视为赠送的对象,因为两者都将在21岁时离开家,父母将独自生活。孩子们只能去看望父母,但不能和他们一起生活(就像在发达国家一样)。

如果我是国家领袖的话,我会把这条法律带到印度,使印度摆脱一切与对男婴的欲望和人口过剩有关的痛苦。

译注:kanyadan的意思是在女儿结婚的时候,其父亲送给女儿的珠宝首饰与衣物;dan,从文字上看是礼物的意思,而kanya 则意味着年轻的女孩。kanyadan 的意思是新娘的父亲送给新郎的现金与同等价值的实物。

嫁妆最初完全是出于自愿,女方家长根据的自己的财力支付一定的礼金给男方,这既可以满足脸面(在印度,婚姻非常讲究排场)的需要,也是增加女方在婚姻中的“实力”的一项举措,嫁妆反映了社会的等级与声望,女方家庭期望自己的女儿能够进入门当户对的或者更高的家庭。

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Uday Kumar 

嫁妆也受到了女孩家庭的鼓励,每个父母都希望女儿过上幸福的生活,他们想要sarkari babu(译注:不晓得什么意思,查也查不到,估计是讲排场的意思)。只要男方找到一份政府工作,他们就会准备给至少100万卢比作为嫁妆。令人惊讶的是,即使你不愿意接受,但正是他们带来了嫁妆的话题。

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Bala Subramanian 

在我们这一代人之前,嫁妆是必须的,但现在它已成为可选项。不过女孩的父亲仍然坚持赠送金钱/物质来对女儿要嫁的家庭施加影响,他们的意思是我是个绅士,我给了你最想要的,现在轮到你体面地经营家庭,照顾好我的女儿了。

这也成了衡量地位的标准,男方那边因此占了大便宜,因为他们接受任何他们能得到的东西。但现在由于女婴缺乏,性别失衡,我想这种情况将来会出现逆转。

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Abhishek Jha 

丈夫会把赚来的钱分给妻子,但你们这些女权主义者不觉得这有什么不对,因为你爸爸的钱比你丈夫的钱更重要。

你知道吗,两个人结婚的那天,妻子会合法地分享丈夫的家庭财产,丈夫得到了什么?什么都没有。

我认为嫁妆的存在是因为嫁妆是正当的,人们都不傻。

 

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Loknayak Zen 

我认为这是错误的解释。事实上,嫁妆没有什么不对,女儿对父母财产的权利和儿子一样平等,当一个女孩结婚的时候,她和她的财产在一起是合情合理的。至少在印度南部地区,父母会赠送一些黄金、器皿、衣服和所有用得到的家用电器,而不是房产。婚后,女儿一般不会再对父母的财产有要求。

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Harjot Singh Virk 

最具讽刺意味的是,新郎一方自信地说,这是我们的儿子应得的,因为他是医生、工程师或诸如此类。此外,这仍然取决于新娘和她的父母是否接受或拒绝这样的要求,因为没有人能强迫一个女孩或她的父母把她嫁给一个特定的人。新郎方面可以不择手段地提出要求,但决定权仍掌握在女孩方面,毕竟“天涯何处无芳草,下个男的会更好”。

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Ayush Tiwari 

我个人见过许多妇女,她们为能把嫁妆带来感到很自豪,他们会特别要求父母为新郎提供丰厚的嫁妆。所有这些女人都受过高等教育,她们说:更多的嫁妆可以提高他们在新家庭中的尊严和价值。所以,你认为的罪恶是可以接受的,有时对许多女人来说是必须的。

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Anuvaa Vishk 

这样的女人是女人最大的敌人。

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Ramit Kundu 

父母给了10万卢比的嫁妆,女儿离婚时可得五千万,这是一笔回报率为5000%的投资。如果你想废除嫁妆习俗,那就必须签婚前协议,我们对双方都应该公平。

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Vishal Puri 

什么垃圾,这些照片不代表印度社会。印度的整个法律体系都有利于女性,宪法498条款是社会上被滥用得最多的法律,连最高法院都说这是合法的恐怖主义。如果一个妻子说,我受到身体虐待,男方要求嫁妆,整个新郎的家庭都会在没有被调查的情况下被关在监狱里。我通常不评论任何图片或主题,但上面的图片是狗屎。

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Daniel Kjovski 

是的,这是一种罪过,但现在男性也被要求提供嫁妆。最近我认识的一个人被要求买一套新房子,并负责支付所有的婚礼费用,因为他是一个男人。但那个女孩实际上赚大了,为什么她不能也贡献一点呢?

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Narayan Mundhra 

我的一个亲戚没有要嫁妆,他们只是拒绝了那个女孩,但是那个女孩对法庭说他们要嫁妆,于是他被送进了监狱…

伪女权主义者不会接受这些,但这些事情正在变得更糟���。

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Pramita Mondal 

看到一个家伙写这样的答案真是太好了,很多人认为嫁妆是印度文化的“传统”,没有什么不对的。这让人有点恶心,给人的感觉是新娘被当作牛马一样对待,被带到新郎的家里,被卖掉,然后任由新郎的家人摆布。说到宪法赋予的嫁妆权(dowry rights),95%的相关案件都没有上报。

请不要理会这里的一些超级知识分子的评论,他们大多都处于失业中,对自己的生活感到愤怒。

请继续写。

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Shweta Rathore 

当我看到这张可怕的照片时,我沉默了两分钟,但现在我认为这大自然赋予一个女孩的现实,这并不新鲜,但我仍然无法控制我的眼泪…

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Zaffar Anwar 

我曾遇到过以礼物的名义要求提供嫁妆的婚姻������,我认识的那个男人曾经有过一段恋爱婚姻(love marriage),女孩的妈妈送了一辆车作为礼物,还给他们买了一套房子,并帮助他们结清了所有的贷款和信用卡,以便安顿好他们的生活。

尽管他在一家著名的公司工作,但这个男人们仍然要求他的岳母给他买一辆自行车,最重要的是,这个男人的妈妈也在要求这个女孩买一辆自行车。这是什么样的一家人���������

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Palvinder Singh 

情况现在已经逆转,至少在北印度城市是这样。忘了嫁妆吧,现在流行反向嫁妆。

包办婚姻市场上男女比例的高度不平衡使得女孩们变得非常挑剔,男孩应该长得帅/高,收入很高,受过教育,自己有或有可以继承的财产,没有未偿清的贷款/债务,住在小家庭,不会干涉女孩的私人生活,等等。

所以忘了嫁妆吧,如果你不符合以上任何一个标准,你将被大多数女孩/她们的家庭拒绝。此外,如果你有任何明显的缺陷,如脱发,超重,你将被拒绝直接,除非你属于一个富有的商业家庭。

这是我在包办婚姻中的第一手经验,但没有人谈论对男孩的巨大压力。

 

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Rahul B Nair 

嫁妆是不对!但结婚后,这些天我看到了一个巨大的趋势,有一些离了婚的丈夫,被他们的妻子要求付赡养费,而她们与其他人过着幸福的生活。是的,不管怎样,每个人都在为了生存而欺骗别人。

要点:当你和某人结婚时,请确保他或她对你来说是合适的对象,这样你们就不会考虑离婚了。

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Rahul B Nair 

是的,但是有些人滥用了赡养费条款,赡养费应该交给照顾共同子女的父母,这样才有价值。

结婚一年就离婚了,要求赡养费是不对的。

跟往常一样,任何情况都有两面性,所以我想说,我们首先要确保这种离婚的情况永远不会发生。

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Avinash Singh 

问题在于双方。新娘和她的家人可以拒绝给嫁妆,没有哪个新郎可以强迫他们。要求嫁妆是犯罪,首先是社会犯罪,其次是刑事犯罪。我想知道为什么女孩们会选择要求嫁妆的新郎,他们应该找个不需要嫁妆的新郎。然而,也有一些特殊情况,比如如果新郎不要求嫁妆,那么它可能被怀疑隐瞒了一些不好的事情。

同样在这个现代社会,女性应该更加独立,因此她们可以选择工资低、工作差或没钱的新郎,与他一起成长。然而,除非是“真爱”,否则没有女孩想要一个经济地位比自己还低的丈夫。不管怎样,新郎新娘选择他们想要的人是个人的选择。

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Mahesh Sahu 

我不想丑化嫁妆问题,但社会总是存在很多角度。

世界正在变得非常物质化,女孩和她的家人会仅仅因为一个男人有教养就嫁给他吗?不,在包办婚姻中,他们首要的考虑是良好的家庭背景和高收入。而在恋爱婚姻中,嫁妆不是问题。

如果一个女孩有好的工作,很自然地嫁妆将不会被要求。

还有一点是,最高法院已经下令,父母的财产也应该平等地给予女儿,但这在社会上被理解为是不公平的要求。

然而,在嫁妆文化盛行的地区,这个问题对于贫困家庭来说确实是个大问题。

 

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原文较长有删节,查看全文可点击:樱落网

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