琼林库中无一物？——朝鲜史料中的贵族“家贫”趣闻

因为好奇朝鲜王朝货币体系混乱给国家带来了何种影响，之前本人特地于朝鲜王朝实录中检索了“家贫”二字，结果发现从王室到地方官，贫困几乎如影随形出现在朝鲜王朝贵族阶层的各个角落。今选取部分实例为读者朋友们解读，可作为朝鲜王朝脆弱经济的补充说明。

首先来看看朝鲜王室中的穷困情况：

○慶安宮主卒。 宮主, 上之第三女也。 生而淑婉, 聰慧異常, 兩宮鍾愛, 適吉川君權跬。 有婦德, 事舅姑盡禮, 治家有法, 卒年二十三。 生男二女一。 上哀悼, 輟朝三日。 家貧, 大小斂所用之物不足, 命以尙衣院衣襨賻給, 葬用宗親上等禮。——太宗 15年 4月 22日

这位庆安公主是朝鲜太宗李芳远和妻子元敬王后的女儿，作为嫡出身份自然贵重。而且“聰慧異常, 兩宮鍾愛”，怎么看也应该是被国王与王后捧在手心里的掌上明珠。但当公主23岁去世之时，家中居然贫困到无力举办体面的丧仪。

【大王世宗】中，崔明吉饰演元敬王后

而庆安公主的驸马吉昌君的葬礼则更加让人咋舌，甚至全部物品都要依靠世宗大王赏赐：

...改封吉昌君, 進階崇祿。 上卽位, 寵待特異, 至是病卒, 年二十九...今於吉昌君跬之喪, 依式禮葬外, 殯斂之具, 皆令官備。 單裌襦衣各三稱、襦衿一、單衿二、絞用白苧布三匹、銘旌紅絹十尺、魂帛一匹, 葬用中等。” 從之。 以跬家貧無所儲也。——世宗 3年 4月 3日

位至崇禄大夫，身份是朝鲜太宗驸马，世宗即位后“寵待特異”的吉昌君死后也是这样凄凉的景象。。。

关键这里公主和驸马的丧仪财用不足也并非是故意要面子特地要办的盛大导致的，“以跬家貧無所儲也”，足可见其平常的生活就已经到了为难的阶段。

自然了，有贫穷的公主驸马，怎能没有贫穷的大君呢？（朝鲜国王嫡出儿女为大君和公主，庶出为君和翁主）

○臨瀛大君璆上謁, 上命密城君琛、永順君溥扶來。 以璆難於升階, 命設坐於思政殿庭, 上與中宮, 率貞懿公主等出見之, 因置酒。 綾城君具致寬、延城君朴元亨, 適來啓事, 上召入侍。 酒旣酣, 上謂元亨曰: “吾兄弟之間, 變故多矣。 今臨瀛獨在, 予之情意, 惟天獨知。 安平産業豐贍, 而臨瀛家貧, 予於靖難之後, 給米六百石, 且欲歲給米一百石。 及卽位, 敬國尊天, 不能常賜, 歲賜米五十石。 今可賜奴婢十口、米五十石, 子弟三人進階, 贈三表裏。” 元亨曰: “今日上敎, 願使史官書于史策, 以示後世。” 璆拜謝。 上謂致寬曰: “君臣輯睦, 何如往昔?” 致寬等拜謝, 因命進酒。——世祖 14年 1月 26日

临瀛大君是朝鲜世宗和昭宪王后的嫡四子，朝鲜文宗和朝鲜世祖的亲弟弟，在安平大君被赐死之后实际上就是世宗诸子中年龄仅次于世祖的了。这样一个身份尊贵的王子，却因为家中贫困而让哥哥朝鲜世祖念念不忘，即位后一次赠送了600石米，每年还坚持下赐50石大米以表兄弟之情。（19世纪中期，朝鲜高宗的生父，执掌大权的兴宣大院君月工资不过米10石，钱100两而已。世祖对临瀛大君绝对算得上厚赐）

兴宣大院君住所【云岘宫】

至于出身显贵 但家势中落的王妃那就要以正祖大王的生母惠庆宫洪氏为代表了。惠庆宫的高祖父是宣祖大王嫡长女贞明公主的儿子，亲爷爷曾任礼曹判书（可视作中国礼部尚书那级别）一职。可到她参加世子嫔拣择时，家里连雇车入宫参选的费用都拿不出了，节选一部分惠庆宫所著有关自己宫中生活的回忆录【恨中录】的内容：

“那一年国家颁布要为王世子拣择上呈名单的命令之后，父亲说：“我是世代接受国家俸禄之人，我女儿是宰相的孙女，怎么敢欺瞒圣上呢？”于是将我加入了名单。那时我家一贫如洗，无力承担置备新装的费用，做裙子的衣料还是姐姐原本要用在彩礼上的，穿上裙子时又在里面塞入了些旧布。车费是母亲借钱置办的，母亲当时的辛劳到现在还历历在目。“

当年因为仁穆王后拥戴仁祖大王即位，所以仁祖对贞明公主这个姑姑十分厚待，除了建造仁庆宫剩下的木材瓦片之外，还另外赐正铁3000斤给贞明公主修筑府邸，公主府远超常制，还让贞明公主的田地还享受免税特权等等。

【华政】中的贞明公主

这样优待之下，贞明公主的后人过了几代居然还差点沦为赤贫，可见朝鲜自然经济之薄弱。

电影【思悼】中，文瑾莹饰演惠庆宫洪氏

至于仁祖大王则更有一段趣闻：

上問龍潜池長廣於具允明曰: “聖祖幼時沐浴於池乎? 墜潛於池乎?” 對曰: “沖年游戲時, 跌墜云耳。 聖祖沖年, 受學於臣七代祖大司成臣宬, 臣祖家貧, 只有炊飯一婢, 而作羹無人, 故門徒輪回爲之。 一日, 聖祖親爲作羹, 盛器將分之際, 客來入門, 誤墜一足於羹中。 諸人皆以爲汚, 聖祖以爲勤勞作羹, 不當棄之, 且着襪之足暫漬何汚, 怡然進羹, 人皆歎服, 至今傳爲美談, 故敢上聞。

说是仁祖大王小时候跟着自己舅舅读书 ，因为舅舅家里穷只有一个做饭的婢女，所以有一次仁祖自己帮忙做羹汤（估计是做了一大锅），把汤盛好刚要分到小碗里时有个人不长眼一只脚踩了进去，最后仁祖表示这人穿了袜子嘛，也没啥脏的，就把这玩意照样吃了。。。

两班贵族穷的让人同情的例子就更加多了，比如这一位：

○賜檢校議政府贊成趙庸田三十結、米豆二十石。 庸學問精博, 且有德行, 爲世儒宗, 家貧不能自存。

当世儒宗穷到不能自存，，这就是小中华对学问家的态度啊？而退了休的官员们，曾有惨兮兮亲自求国王赐粮的：

○承政院奉旨馳書于江原道觀察使, 令給鐵原府居檢中樞韓方至米五石,。方至, 鐵原吏也。 自太宗朝於講武時, 善導引免役, 除職累遷, 至僉知中樞院事, 世宗朝以老退居。 至是, 來赴養老宴, 上問其所願, 對曰: “臣家貧欲得米耳。” 上憐之, 有是賜。

甚至太宗大王时期的功臣都有落魄到流落他人之家的：

○太宗元從功臣前護軍鄭稀, 年老無子, 妻亡家貧, 寄食於人。 上憐之, 特賜酒食。

其他的官员嘛，从中央到地方，文职到武职，乃至医官，家贫之事不绝于书：

○賜檢校漢城尹宋希靖衣一襲、靴一對、米豆十石。 希靖年老家貧, 上憐之, 有是賜。○卒判書李隨妻申氏上言: “曾貸京中還上米二十六石, 用於夫及夫母之喪, 家貧未納, 今被督徵, 乞就外方, 納于州倉。” 上憐之, 命勿徵。 ○訃聞傳曰: “碩圭（司宪府大司宪）家貧, 其書別賻例以啓。”○丁卯/京畿觀察使李吉甫卒。 承政院啓曰: 吉甫家貧, 喪葬之事, 必多闕焉。○ 太和曰: “判敦寧尹絅以年迫百歲之人, 頃者卒逝, 旣不得禮葬, 又無別致賻之命。 其家貧甚, 無以爲葬, 似當有顧恤之道矣。”○以朴長遠爲開城留守。 長遠家貧有老母, 爲養求外也。○尙眞曰: 故判書宋浚吉旣已贈謚, 其孫炳文家貧, 祿薄不能辦迎謚之需。○癸亥/命賜月廩于故縣監權益興妻金氏。 以上姨母, 而寡居家貧, 故有是命。○鳳輝又曰: “故牧使朴泰輔妻身死, 而家貧無以營葬云。 宜有顧恤之典。” 上令該曹, 考例稟處。○ 鎭遠言: “左議政權尙夏年老喪子, 衣服飮食, 人所不堪。大司憲李喜朝, 家貧鰥居, 不免飢餒。 宜有周急之擧。” 上可之。○肅廟朝違豫時, 儒川君濎, 以議藥同參, 累年直宿藥院。 濎家貧, 城內無第, 因筵臣陳達, 命貸軍門銀四百兩買第。 濎死後, 貧弊益甚, 尙未備償矣。

这类事情实在不胜枚举，光是本文包括的贵族贫困人士的范围就从王妃，公主，大君开始，到府院君，议政府长官，大司宪，判敦宁府尹等等中央和地方高官显贵。粗略来说其原因来源自朝鲜的官员俸禄较低，而作为重大收入来源的职田实在要看脸吃饭，年成不好那也无能为力。加上朝鲜商品经济的落后，捞钱贪污也是一门手艺活（貌似你努力也搞不到太多钱），种种因素结合自然会出现这类贵胄过得贫困这类难以理解的故事了。

昌德宫【演庆堂】，仿照朝鲜士大夫家居建造

朝鲜哲宗即位前的住所【龙兴宫】