这个总结很有见地

【本文由“Ludwig”推荐,来自《郭纯:如果将辜鸿铭放在近代中国“道路之争”的框架中解读……》评论区,标题为Ludwig添加】

    宇文俊杰

    辜鸿铭的思想其实挺符合教员的实事求是的思想的,从对两种文化的实践认知中客观的比较了其中的利弊,不过他没能结合中国当时的现状,属实是有些可惜,不过他结合现状又能如何呢,从历史事实来看,当年真的是只有教员这种天降神人和中国共产党无数先烈抛头颅洒热血方能拯救中华文明于危难。

理解当时五四时代的批孔和辜鸿铭的坚持不剪辫子是统一的,都是在期盼和维护中华为公(公私一体)中央集权专制集团力量强大时代(平民政体),避免中国大地上的为私封建势力复辟为私封建专制,祥https://user.guancha.cn/main/child-comments?id=29144020

当时他只是没有找到其他更好的路线。许多人把西化等的某些表面表层现象认为是现代化恰恰搞错了(真正的现代化其实是指国家社会的高度组织化,祥https://user.guancha.cn/main/child-comments?id=30739167

高度的组织能力这就是国家社会的现代化,这就是一个现代化国家社会,祥https://www.guancha.cn/politics/2021_06_19_595079.shtml

而且这才是真传!而非什么单纯的表面上现象上的自由民主票选开放等的西化表面情况),同时也是西方中心论的社会进步论,是一种历史虚无主义思维,祥https://user.guancha.cn/main/child-comments?id=30965838 

需要恢复中华文化圈(不是西人所谓的儒家文化区)的道法家道生法法生德思维和做法,当时和今后恐还是要批孔,中国才能保持获得新生!详https://user.guancha.cn/main/child-comments?id=28895139

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