相声上升到艺术，需要娱乐大众，言之有物，回味无穷，还雅，郭德纲于谦绝对做到了

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相声上升到艺术，即能娱乐大众，又能言而有物，回味无穷，还雅，真不是这么简单的事。郭的相声，只是相声，哗众取宠也好，接地气也罢，相声而已，不能称艺术，但应该存在，毕竟还有许多俗人。相声脱俗，就像社会脱俗一样，任重道远。提倡脱俗，当然必要，只是由一个看不起德云社的机构发声，怎么都显得相煎太急，假公济私，就应该由国家主管文化的部门发声合适。

如果却如你所说，相声上升到艺术，需要娱乐大众，言之有物，回味无穷，还雅。那么郭德纲和于谦绝对是做到了。娱乐大众，这点无需争论，言之有物，也没有问题，回味无穷，太平歌词 大实话 足以令人回味无穷，那些穿插在表演中的灌口，包袱，点到为止的技巧，京剧，评剧，豫剧，难道不雅么？

即便从建国以来到现在，有几个相声大师能够如此全面的掌握涉及如此多艺术门类的艺术，并都具有相当水平的相声演员？这是一般的演员能够做到的吗？况且，正本清源，纠正了大家对相声基本功，说学逗唱的错误概念，唱是太平歌词，而不是学唱，仅此一项对相声艺术的贡献便足以成为大家。一般的相声演员即便他是明知，他有这个勇气去纠正么？再者，通过个人努力创立德云社，将相声重新展现在观众面前，就算是侯宝林，郭启儒，马三立等艺术家在世，恐怕也会感到艰难。

许多人不愿因承认这些，无非抱着那些老观念，概因是觉得“好吃不过饺子”这种话只能群众聊天开玩笑中说，不能用于舞台表演。还有“朋友妻不可戏”这种想法，但，那是表演需要，并非为人如此。人们对二位产生这种负面印象恰恰说明二位大师在舞台上演绎的惟妙惟肖，给人留下了深刻印象。试问，演胡汉三，周扒皮太像的人就不能得金鸡百花奖么？

俗和雅是一对辩证关系，没有俗就没有雅。茅房是俗，五谷轮回之所是雅，实际上郭德纲于谦都使用过，用来描述厕所，为什么几乎所有人就只记得他说茅房呢？我只能说他们一叶障目而已，看问题的角度不同罢了。迈克杰克逊的舞蹈很多地方会表现出“性”，但那是他用舞蹈艺术对“性”进行的表现，动作优美节奏感强，一样给人带来愉悦。也从未有人能够这样表现，这就叫艺术家，这就是艺术的表现力的体现。并非只有会表现孔雀活动的人才能称为舞蹈艺术家。

本身艺术就是用来表现生活的，而生活是俗的，艺术则是雅的。郭德纲于谦的相声自成一体，风格独特，其对生活和社会的演绎无一不是对人性的自然流露，难能可贵的是他们没有对任何前辈同行进行模仿，看似简单，实际做到他们那样是很难的。