秦以前确实就是松散的封建关系
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秦奠定了现代中国版图,所以被认为是第一次统一是可以的。秦以前确实就是松散的封建关系。
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秦奠定了现代中国版图,所以被认为是第一次统一是可以的。秦以前确实就是松散的封建关系。
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同时你所说的文字出现了分歧也证明了,各诸侯都是亲戚,交通不便才有的分歧。
还是那句话。以当时的生产力分封统治才正常。想长久控制控制不住。而不是你想当然以为他们搞什么邦联。
同时你所说的文字出现了分歧也证明了,各诸侯都是亲戚,交通不便才有的分歧。
还是那句话。以当时的生产力分封统治才正常。想长久控制控制不住。而不是你想当然以为他们搞什么邦联。
文字的区别在于交通落后。现在有还有方言呢。你说昙花一现就一现。都是分封。周能坚持那么久就是生产力交通的方面落后。春秋大家都打不过过选个强点的当领导。战国就决战期了。你现在跟战国七雄说你们是侵略战争。他们得气疯了。
另外朝鲜的大王中国中央册封的。那是因为他们是自己打下来的求册封的。你能查一下秦以前的诸侯国大部分是怎么建立?
文字的区别在于交通落后。现在有还有方言呢。你说昙花一现就一现。都是分封。周能坚持那么久就是生产力交通的方面落后。春秋大家都打不过过选个强点的当领导。战国就决战期了。你现在跟战国七雄说你们是侵略战争。他们得气疯了。
你不能用现代国家的概念去衡量周朝,说只要这三个要素独立,就是独立国家。
周朝分封诸侯,是因为那时候生产力和交通条件限制下,必须采用这种分封形势,比如北方夷狄南侵,燕赵自己就可以直接就近发兵抵抗,要上报周天子来决策就来不及了。
另外一个最有力的证据说明诸侯国不是独立国家,就是周兴兵灭商以后,分封有功之臣,才有了各诸侯国。比如姜子牙被分封到山东一带,就是齐国。也就是说诸侯国的产生,来源于中央政府的分封,而不是其自然发展形成。
然后,在威斯特伐利亚和约之前,欧洲并没有民族国家的概念(虽然英法百年战争中以贞德之死为标志开启了法兰西民族意识的觉醒,但是这种概念并没有成为欧洲基督教世界的主流),也就是说在三十年战争之前的欧洲是基督教世界的概念(或者说是罗马的概念),有点类似我国古代的“天下”概念。而基督教世界的权柄一方面是代表世俗的“罗马人的皇帝”,另一方面则是代表神权的天主教教宗和东正教普世牧首,你不能说神权不代表着统治的权力(教会可以直接在地方上收税,国王或者皇帝要由宗教领袖加冕,同时还能解除地方领主对某个国王或者皇帝的效忠义务,还有自己的武装力量等等)。在我国古代也是这两种权力,只不过合一了,“国之大事,在祀与戎”。
所以,你不能说我举的例子是宗教所以就不能用来当我楼上的反证。
你不能用现代国家的概念去衡量周朝,说只要这三个要素独立,就是独立国家。
周朝分封诸侯,是因为那时候生产力和交通条件限制下,必须采用这种分封形势,比如北方夷狄南侵,燕赵自己就可以直接就近发兵抵抗,要上报周天子来决策就来不及了。
另外一个最有力的证据说明诸侯国不是独立国家,就是周兴兵灭商以后,分封有功之臣,才有了各诸侯国。比如姜子牙被分封到山东一带,就是齐国。也就是说诸侯国的产生,来源于中央政府的分封,而不是其自然发展形成。