秦以前确实就是松散的封建关系

我楼上举的例子是展现周天子权威的，所以我拿中世纪阿维尼翁前的教廷来举例说明这种权威并不能证明是统一国家的表现，我并没有评价他的结论只是提出他的论据不能支撑论点而已。
然后，在威斯特伐利亚和约之前，欧洲并没有民族国家的概念（虽然英法百年战争中以贞德之死为标志开启了法兰西民族意识的觉醒，但是这种概念并没有成为欧洲基督教世界的主流），也就是说在三十年战争之前的欧洲是基督教世界的概念（或者说是罗马的概念），有点类似我国古代的“天下”概念。而基督教世界的权柄一方面是代表世俗的“罗马人的皇帝”，另一方面则是代表神权的天主教教宗和东正教普世牧首，你不能说神权不代表着统治的权力（教会可以直接在地方上收税，国王或者皇帝要由宗教领袖加冕，同时还能解除地方领主对某个国王或者皇帝的效忠义务，还有自己的武装力量等等）。在我国古代也是这两种权力，只不过合一了，“国之大事，在祀与戎”。
所以，你不能说我举的例子是宗教所以就不能用来当我楼上的反证。