1929年周作人讽刺鲁迅“纳妾”，兄弟二人的第二次决裂

​1929年3月，周作人在翻译路吉阿诺斯的《论居丧》一文，说该篇“无慈悲地把家族情感上的幕都撕碎了”，再次掀起了他内心中有关家族情感问题的波澜。

同时，他在散文《中年》中这样说：“我绝不相信自己是不惑，虽然岁月是过了不惑之年好久了，但我总想努力不想不至于不惑，不要人情物理都不了解。”

认为“中年是理智的年代”，“以后便可以用经验与理性去观察人情与物理。”

从这时候起，他好像走出了人生的低谷。

周作人和羽太信子

不过，其中谈中年情怀最大的一个插曲，应该是他听说了鲁迅同许广平在上海同居。

他在同文中，有这样的话：“中年以来重新来秋冬行春令大讲其恋爱。”

“一个社会栋梁高谈女权或社会改革，去照例纳妾。”

这个很明显说的就是他哥哥鲁迅。

鲁迅和许广平

此后，周作人就鲁迅和许广平问题多次写文章影射之。他在《情诗》这一篇中这么说：“私情不能算乱，续妾是乱。”

在兄弟失和七年之后，周作人内心再一次和鲁迅做了一次“道别”。也是这就是周作人当年给鲁迅递完纸条之后说的“我要订正我的思想”。

这个时候的鲁迅，正在翻译片上伸的《现代新兴文学诸问题》，卢那察尔斯基的《艺术论》、《文艺与批评》，普列汉诺夫的《艺术论》，以及《文艺政策》等等。鲁迅转向了革命文学，并且成为了左翼文学的中坚。和周作人的距离越来越远。

几年后，周作人在接受采访时，就鲁迅的文学理论和文学创作，这样说：“家兄加入左翼作家联盟之后，在文学理论研究方面下了很大功夫，但在创作上却没有拿出新东西。”（1934年井上红梅采访周作人）。

左一周建人，左二羽太芳子

同样，1925年周建人和王蕴如同居。1937年周树人写信给周建人：“王女士在你看得甚高，但别人自只能做妾看，你所说的恋爱自由只能存在于女子能独立生活的社会里。在中国倒还是上海男女工人掰姘头勉强可以拉来相比，若女子靠男人蓄养，还是只能算做妾……”

在周作人看来，纳妾是比偷情、婚内出轨更不道德的事情。