唯物辩证法,跟古代阴阳五行论的关系。

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最近关于中医的讨论很多都寻根溯源,找到中医的给予阴阳五行学的辨证治疗是不是辩证法的问题。辩证法从古至今有很多定义,现在一般解释为,因地制宜,理论联系实际的解决问题。中医的辨证治疗确实是辩证法,但却是古代直观辩证法,对事物之间的联系认知不清,没形成一套体系。

马的唯物辩证法理论来源黑格尔的辩证法和近代科学大发展。是辩证法的高级形态,也被我国选做官方哲学体系。对比唯物辩证法和阴阳五行论,前者坚持物质决定意识,实践决定认识。具体到操作层面,例如元素周期表里的118中化学元素必须是客观存在。而后者的阴阳二气和五行元素则是来源于古人丰富的想象力,没有清晰的定义,也无法和客观物质一一对应。对古人来说,金木水火土够用了,但是随着科学大发展,人类发现了几千万种新物质,甚至还有电子,原子核,光子这些看不见摸不着的粒子,阴阳五行论的局限性越来越大。

以上是唯物的角度,再说辩证的角度。马的辩证法精华是对立统一规律,质量互变规律,否定之否定规律,跟五行论的相生相克完全是另一个层次。前者具有强大的生命力,举个例子,严肃的讨论时候讲一句"量变导致质变"显得很有道理,但是讲"土木相克"就贻笑大方了。

阴阳五行论已经研究了两千多年,结果就是死胡同。大清亡了,中医想换一套理论的迫切心情可以理解。但剥离了阴阳五行,风水祝由,周易八卦,炼丹服气的中医还是不是中医,会不会成了现代科学的一个小分支-草药学科,这就很可怕了。

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