唯物辩证法，跟古代阴阳五行论的关系。

最近关于中医的讨论很多都寻根溯源，找到中医的给予阴阳五行学的辨证治疗是不是辩证法的问题。辩证法从古至今有很多定义，现在一般解释为，因地制宜，理论联系实际的解决问题。中医的辨证治疗确实是辩证法，但却是古代直观辩证法，对事物之间的联系认知不清，没形成一套体系。

马的唯物辩证法理论来源黑格尔的辩证法和近代科学大发展。是辩证法的高级形态，也被我国选做官方哲学体系。对比唯物辩证法和阴阳五行论，前者坚持物质决定意识，实践决定认识。具体到操作层面，例如元素周期表里的118中化学元素必须是客观存在。而后者的阴阳二气和五行元素则是来源于古人丰富的想象力，没有清晰的定义，也无法和客观物质一一对应。对古人来说，金木水火土够用了，但是随着科学大发展，人类发现了几千万种新物质，甚至还有电子，原子核，光子这些看不见摸不着的粒子，阴阳五行论的局限性越来越大。

以上是唯物的角度，再说辩证的角度。马的辩证法精华是对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律，跟五行论的相生相克完全是另一个层次。前者具有强大的生命力，举个例子，严肃的讨论时候讲一句"量变导致质变"显得很有道理，但是讲"土木相克"就贻笑大方了。

阴阳五行论已经研究了两千多年，结果就是死胡同。大清亡了，中医想换一套理论的迫切心情可以理解。但剥离了阴阳五行，风水祝由，周易八卦，炼丹服气的中医还是不是中医，会不会成了现代科学的一个小分支-草药学科，这就很可怕了。