宗教的定义权

要实现宗教中国化、保障国法大于教法，对于宗教，中国人应当掌握定义权，而不是任由西方解释，我们的宗教教职人员不能让其他国家的价值观影响或培养。
当所在宗教违背中华民族整体利益、挑战社会公俗良知、与华夏文明格格不入的时候，政府应该对其教义有最终解释权，从文化层面对其神灵有定义权。

就如同道教一样，道教崇拜的神灵很多都是中华民族的先贤先烈，其价值观、精神传达符合华夏文明的表达，无论老子、庄子、关羽、岳飞等等，无论有神论的方式还是无神论的方式，都对我们有正面的借鉴意义，公正的看待这些问题，可以让道教更好的与时俱进并传播中华优秀传统文化。

当外来宗教进入中国，比如佛教，实现中国化的过程就是认同中华民族的价值观、吸收华夏文明的精髓，进一步发展自己，佛教是外来的，但中国的佛教就是中国的佛教，信仰的载体是中国。

对于其他宗教，当对其神灵的定义权不能掌握，又拒绝认同中华民族的共同价值观的时候，理应政府出面，定义他们的神是什么，才能真正将其中国化，而不是任由外来思想侵蚀华夏文明。

哪怕有个巴拉巴拉布神教，到中国来发展，我们要明确告知他，巴拉巴拉布在中国是做好事的神仙，积累功德才成了神仙，巴拉巴拉布在中国，就要服从中国的世俗规则，巴拉巴拉布的信仰根源不在西方，而在我们心中，向善学好才是最根本的，哪怕信仰巴拉巴拉布，首先也应该是个中国人。

巴拉巴拉布就跟雷锋一样，我们要学习雷锋好榜样，你们巴拉巴拉布神教的，先做个好人，再谈其他的。

或许这只是一个妄想，但我希望中国人能自己抓住宗教的定义权，如果我们这一代人抓不住，也要尽可能让自己的下一代人抓住宗教的定义权，这或许才能保障宗教中国化的顺利进行。