土地税收合理性的根源

大禹之世，洪水泛滥，淹没农田与村庄，人们生活困苦。大禹临危领命，治水不辍，消除水患，使田园恢复，不被水患所害。然而大禹治水之时，无暇耕织，所衣所食，从何而来？只能由其他人劳动所得，让渡一部分由大禹使用，为全体民众提供治水服务。

古罗马早期，氏族部落阶段，每位罗马公民都有一块属于自己的土地，人们勤奋耕种自己的土地，快乐生活。当战争来临的时候，人们放下农具，拿起武器，勇敢的参与战斗。因为每个人都知道，这是在保卫自己的土地，所以作战英勇。

但临时召集的农民军战斗力有限，为提高战斗力，需要组建职业常备军，代替临时的农民军。而组建常备军所需的费用，由受保护的土地所有者提供，依照土地的面积，缴付相应的金额。

这两例事件证明不动产税征收这一行为的合理性，是为了人们提供基础的安全防护。不动产税的征收有其完整的法理基础，征收不动产税是为保卫脚下的土地。

中国处于大陆性季风气候，每年降雨不均，洪涝灾害，至今依然是民众生存的忧虑，每年的抗洪抗旱都是不可松懈的要紧事。人们修建水库，堆筑堤坝，用于阻拦洪水。在洪水猛烈时，甚至需要跳入河流，用身体阻拦洪水。因为每个人都清楚，阻拦洪水是保护自己的家园、自己的财产，所以英勇的跳下去。

这也是在中国这片土地上生存，所必须具备的组织动员能力，包括思想的构建，从而阻洪水、抗干旱、挫强敌，为社会生存稳定筑起坚实的保护墙。

但是，随时社会贫富差距的扩大，出现了众多努力却不具有不动产的人群。假如这一群体不断的增加，他日遇到洪水泛滥，组织起的抗洪队伍，宣告说：“虽然我们买不起房，但要用自己的生命保卫别人的第二套房”，社会该如何回应这一声音？人们跳入滔滔洪水的动力是什么？

1900年，八国联军入侵北京，沿途行至北京城下，百姓并无多少反对，而是冷眼旁观，甚至攻城时，有人帮助引路、扶梯子。

为什么会出现这种情况，因为人们觉得是洋人在和皇帝打仗，是输是赢和自己没关系。自己依然没有土地，依然要缴付沉重的租子，这是别人的土地，自己只是佃户。对这一切的变化，没有丝毫的积极态度。

而在1946年开始的解放战争，和1950年开始的抗美援朝战争，人们作战英勇，最基础的原因，是人们分得了土地，每个人都清楚，这是在保卫自己的胜利果实，所以迸发出强烈的主人翁精神和主观能动性。

时代在进步，社会也在变化。在农业时代，山区的一亩耕地，与北京城外的一亩耕地，产出几乎相等。人们按耕地面积分配，是符合公平原则的。

但进入到工业时代，城市化之后，大量的城郊土地改为城市建设用地，其土地的市场价值飞速上涨，山区耕地与城郊建设用地的市场价值相差何止百倍。

而中国天然多样化的地貌，使得各处土地的价值相差遥远。沙漠、高山、平原、城区、乡村，土地收益相差巨大。

因为土地的不同，造成了土地持有人财富的不同；因为土地的不平等，产生了社会的不平等。

土地差距的天然属性，只能由社会建设上努力改善，使优沃土地的收益，惠及全国人民，以体现社会的平等。

一处土地的价值，不仅由土地自身决定，同时也由社会整体决定。繁荣稳定的社会，可以保障土地价值增长。所以全国其他地区也为某一土地的保值增值做出了贡献，这也是分享其土地收益的合理性来源。