观云| 为什么说中国的国运兴隆？（制度篇）
观云者官方账号当人类从非洲走出来的时候，他可能只是为了追一头猛犸象，或者寻找更好用的石头，他并不知道将开启怎样的文明旅程。
但那关键的一步改变了这个世界，随后诞生的哲学、宗教、政治、经济、文化、艺术等文明结晶引领着人类不断开疆扩土。
时至今日，人类已经成为这个星球的主人。
然而，他并没有脱离大自然基本规律的掌控。在探索这个世界的过程中，人类因遵守规律而蓬勃发展，因违反规律而惨遭横祸。
国家，作为人类社会发展到一定历史阶段的产物，同样因是否适应规律而兴衰成败。
所谓国运，指国家的命运，在一定程度上可做国家和人类社会发展规律契合度的指标。
古人用卦象表示国运，认为，卦属“阳”，则国运兴隆，卦属“阴”，便预示国运维艰。也可理解为顺应规律为“阳”，不适应规律为“阴”。
今天，苦涩难懂的卦象已成了传说般的存在，可我们能从更多指标来了解国运，从而了解国家现在所处的位置，及未来的发展方向。
势：人类社会制度的发展方向是提升服务效率和质量
人类社会制度发展的规律是什么？各个领域的精英们会从不同角度论述，整的你头晕眼花，逼你点头称是。
其实规律应该是最简单的，起码表述应该是简单的，就像牛顿定律一样，没必要绕那么多圈子，整那么多学术用语（不知道是不是为了挣稿费）。
马哲说，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。我觉得这话就跟牛顿定律一样简洁而权威，意思清楚，主次明了。
人类社会制度作为典型的上层建筑，来源于经济基础，因适应经济基础而牛逼，因滞后经济基础而变渣。
原始社会的时候，人类琢磨最多的就是怎么打到更多的猎物，或者识别哪些果子能吃，然后如何分配食物。这时候，一个身体健壮的猛男，或者懂得简单除法的长者就足以胜任部落首领，上层建筑也不复杂，基本靠自觉。
这时候社会制度服务经济基础的效率有了（组织人们怎么猎食），但没什么质量（只会找吃的）。
随后，人类生产力有了进步，吃闲饭的人开始多了，原来那套不适用了，领导阶层出现，国家出现。他们发现，奴役别人能更好地提高自己的生活水平，于是人类进入奴隶社会。奴隶产生的直接原因就是战争。
如果那时候的外星人有空看地球的话，他们会发现这颗蓝色的星球格外热闹，尤其是亚、非、欧大陆。
到处在扔石头，到处在撇标枪。
非洲的古埃及，欧洲的克里特文明、罗马帝国，亚洲的夏商周。
奴隶社会比原始社会的先进之处在于它把一部分人从简单的劳动中解放，人类也因此慢慢从混乱走向统一。
这时候的君主是大奴隶主，他们采取分封制管理各自的地盘，说实话，约束力并不强，减少新的战争是他们的主要任务（有战争就会有新的奴隶主出现），各个大陆开始出现较大范围内的统一。
当然，此阶段社会制度服务质量在提升，但效率低下，大奴隶主的意思传达到底层要很久。
典型的例子，周幽王烽火戏诸侯，紧急召开了几次视频会议，结果把西周整没了。
效率低下，无形中拉长了社会进步所需时间。所以，无论东西方，均有长达几千年的奴隶社会历史。
然后，生产力再次进步，经济基础再次改变，人类忽然发现不用靠奴役别人也能养活很多人了，人类在土地上的获得，足以帮助他们避开与野兽相争。
而且剩余的农产品导致商品的出现，工商业开始发展。
原有简单的分封制根本无法适应社会的需要。
于是封建社会出现。
这方面，东方比西方（主要指西欧，下同）早近700年，东方的标志是秦始皇统一中国（公元前221），西方的标志是西罗马帝国的灭亡（公元476年）。
在后面长达2000年的封建社会里，东方在提升服务效率和服务质量上做了很多变革，每一次促进社会发展的变革，都是以适应经济基础为前提，并最终反作用于经济基础。
他们总的特点就是加强中央集权。
秦朝废弃分封制选择郡县制，削弱地方权力；
西汉在中央设立三公，分别掌管行政、监察和军事；
到汉武帝时，推尚书令，以丞相为首的三公九卿的权力被削弱；
到了东汉光武帝时，进一步剥夺三公权限，权力进一步集中；
隋唐时期实行三省六部制，三省的分工使宰相的权力一分为三；
宋朝时期让中书门下行使宰相的行政权，后来又设参知政事分割宰相行政权；
明太祖进一步废除中书省和丞相，以六部分理全国政务，直接对皇帝负责，中央集权制度发展到顶峰。
这个过程的基本思路是，权力和资源越来越往上集中。这样的好处是，上层建筑对于经济基础服务的效率和质量越来越高，所以经济进入一个飞速发展阶段。
中国在2000多年的封建社会历史中，曾多次遭受外来民族入侵，但最终都融合到了一起，很多人认为是汉民族的包容性，但事实上是所有继任者都能意识到当时的上层建筑是最适合的，他们不得不沿用。
当然，集权的问题也很明显，那就是出现了王朝更替，每几百年就会出现一次洗牌。
人们在研究王朝更替时，普遍会被单一的历史事件禁锢。其实，历史的发展是有其必然性的，这里面一个关键的因素，就是上层建筑对自己角色的定位。
观云一再强调，上层建筑是服务于经济基础的，所有的开国皇帝都会告诉自己的继任者，“水能载舟，亦能覆舟”“民贵君轻”，实际上就是在谈马哲。
上层建筑有了服务意识，并一以贯之，这个阶段肯定国泰民安，而上层建筑一旦觉得可以凌驾于经济基础之上，马上就会出现腐败、动荡，最终重新挑选上层建筑。
同样的，如果服务效率和质量受到影响，例如地方势大，上层势小，社会也会出现动荡，重新寻找平衡。
总的来说，在东方，近两千年的封建社会，一直进行着经济基础和上层建筑的互动，但总体由于服务效率和质量的提升，人类社会是在飞速发展的。
而在西方的封建制度却存在较大的问题，那便是宗教的介入。从西罗马帝国灭亡到中世纪，西欧长期处于神权凌驾于一切，教皇高于国王的阶段。
玩极端宗教的人一般都不会发展经济，反作用于经济基础也以负面居多。所以，当时西欧上层建筑的服务质量和效率显然不能和东方比。
等各自发展了近一千多年，差距出来了。
一本《马可·波罗游记》（公元1300年左右）向整个世界介绍了东西方的差距。
这种差距正是社会制度在服务效率和质量之间的差异体现。
好了，下面说资本主义的诞生。
东方资本主义萌芽出现在15世纪中叶，也就是明朝，封建社会发展到顶峰，已经出现了规模性的工业生产，以及高水平的航海技术。
说实话，如果沿着这个方向发展，中国是很有可能走向资本主义的（一些西方学者认为，是集权制限制了东方资本主义诞生，我认为这不正确，违反了经济基础决定上层建筑的基本原理）。
那时有件标志性的事件：郑和下西洋。
很多人说，朱棣派郑和下西洋是为了寻找建文帝的踪迹，这有点无厘头，找也没必要找7次。
朱棣实际上是个很有雄心的皇帝，他身边也聚集了一群想干事的能人。当时的明朝已经具备了发展资本主义的基础，工商业已有规模，造船业空前发达（说全世界最发达也不为过），已经具备了对外扩张的能力（市场扩展）。可以说，经济基础已经推着当时的社会往这方面去。
可是郑和出去转了几圈，带回的消息却是，到处穷得要死，有的地方人还跟猴子似的，连纳入附属国都没必要。
你的扩张只不过是去送福利。
于是，从明朝开始，实施海禁，闭关锁国。
东方资本主义发展在这时转向，社会制度也因为违反了社会发展规律开始制约经济基础前进（像西欧的神权一样）。
而另一边，西欧，神权思想开始出现松动，人们开始相信地球是圆的，文艺复兴的兴起又大大地刺激了生产力发展，资本主义出现萌芽。
这里又不得不提航海业的发展。
由于资本的扩张性（总想寻找更挣钱的地方），迫切需要走得更远的运输方式。
从西班牙、葡萄牙，到英国、法国，纵观所有欧洲大国的兴衰，均伴随该国航海业的起落。
《马可·波罗游记》告诉了欧洲人，东方有个更加富有的国家，那里到处是黄金（资本发展需要货币）。人们疯狂地向往东方，渴望开辟新航线，追逐货币，各种冒险分子纷纷造船，加入冒险行列（那时，西方人比东方人更向往黄金，因为那是资本的灵魂，可从各种文学作品看到）。
起初，这一切都以官方的名义进行，所发现也归官方所有。但很快，冒险者就意识到，这样不行，他们应该获得更多权益，个人财产应该得到保障（如果中国从明朝开始走资本扩张之路，必然沿这个方向演变）。
1689年，英国颁布《权利法案》，限制王权，最早确定资本主义制度，法国100年后把自己国家国王的脑袋砍了，公布《人权宣言》，也走向资本主义道路。
这些历史事件有很多偶然因素，但背后的本质原因都是因为原有社会制度已经无法适应经济基础。
让资本选择方向，慢慢成为一种趋势，政府一步步弱化成为“小政府”。
资本的本质决定了它要不断地扩张，为了服务这一经济基础，小政府成为效率最高的社会制度（让资本自己选择出路）。
“去吧，去抢吧，抢到就是你的，我们的法律会保护你的财产！”
这是西方所谓宣言的内涵。
在接下来的两百多年里，资本主义国家开启了全球抢夺模式。非洲人穷，把人抢来当奴隶，亚洲人有钱，把财产抢来变成自己的。
欧洲度过了蜜月般的200年，全球的资本快速集中到了那个原本自然条件并不是最好的地方。
当然，期间有个特别的资本主义国家，它开启的是另一种抢夺模式，那就是美国。
这个新兴的国家，在发现全世界已经没什么能让它抢的时候，它开始抢欧洲。
一部《专利法案》“一条龙”服务：只要你有技术，哪怕只是个穷光蛋，来了美国，经过一个小小的入籍宣誓，立马变更为美国籍，然后就可以在美国申请专利，获得联邦政府保护的垄断专利权，根据法案这个技术不需要是新的，哪怕就是剽窃已有技术都行。
无数欧洲人带着山寨技术投奔美国。
天才般的汉密尔顿创造出华尔街，并发行风靡欧洲的美国政府债券和股票。结果，欧洲人疯狂地抢夺世界，奴役世界后，挣来的钱都拿去换成美国债券和股票。
1791年7月，合众国银行股票正式认购，一个小时内全部卖光，股票疯长，市值一度高达1000万美元！
美国财政部长汉密尔顿笑眯眯地看着这一切。
在亚洲人民的痛苦中，在非洲人民的哀嚎中，资本主义完成了最初的原始积累。
然而，抢夺总有结束的那天，亚洲只剩一张皮了，非洲人也瘦成了排骨，无以为继的资本主义国家内部开始出现矛盾。
于是，金融危机爆发，战争爆发。
一战、二战，把西方资本主义国家打的元气大伤。
人类不得不思考，世界究竟该靠什么发展，资本无限地扩张真的能继续吗？
正常的情况下，新的社会制度应该出现，去解决这一难题。
事实上也确实如此，社会主义思想在全球兴起，一种新的模式横空出世。
然而，在动则千年的人类历史发展进程中，偶然的事件出现了。
一方面，早期的社会主义制度国家并未缕清制度与经济基础的关系，仍处在不稳定阶段。
另一方面，美国拯救了整个资本主义世界，给了它续命的机会。
由于得天独厚的地理位置，以及天才的汉密尔顿打下的基础，美国在两次世界大战并未受到多少损伤，相反占了不少便宜，也保住了世界大部分遗产。
一个马歇尔计划，使资本主义国家从二战中复苏，也成就了美国全球霸主地位，可是他并未解决资本无限扩展遗留下的问题。
一是没地方抢夺了怎么办？资本还能如此随意扩张吗？
二是基础规划谁来完成？不挣钱的事谁来做？
三是低效的服务如何赢得未来的竞争？
没地方抢夺了你就得自己发展，在技术优势不明显的情况下（将在第二部分论述），就得老老实实提升服务质量。
基础规划是费力费钱的事，资本不愿投入，政府必须站出来。
行政效率低下，政党推诿扯皮，哪来的质量？一场疫情让这些问题暴露无遗。
从中可以看出，资本主义的本质就是鼓励掠夺，鼓励资本扩展，最擅长的是“分蛋糕”，安抚资本家（这是他们扯皮的根源），它并不擅长立足自身搞建设。
资本的逐利性让它远离不挣钱的事，可经济基础前进到今天，却需要上层建筑做更多基础的工作。
如果没有合适的制度出现，或者说资本主义能够进行改良，它可以一边扯皮一边继续引领人类社会前进若干年。
但如今，有种能解决这一切问题的制度已经出现，并且飞快地成长着，你如何竞争？
人类社会是加速前进的，进入5G时代，更多的是需要上层建筑快速决策和快速纠错，而不是不作为或者互相推诿。
在远景规划的基础上引领资本前行，让资本再回到促进社会进步上，这是未来社会制度应有的担当。
很多人对中国令世界惊讶的发展速度给出了诸多解释，但他们没说明白，最本质的原因就是，历史发展到今天，经济基础需要更好的服务质量和更高的服务效率，谁能给予，谁的国运就为“阳”。
这便是国运所在。
历史正朝着这个方向前进，于中国政府而言，只要始终记住服务经济基础，不断地反省自己，净化自己，这条路只会越走越顺。
更多有关国运的讨论，尽在“观云者”
