“道正地前道地天”——这个下联能得奖不？

广东东莞观音山风景区，以“观音山上观山水“为上联，征求下联，赏格高达人民币七十万元。这个赏格很高，动人心魄。可是，她的条件却也比较苛刻，是必须要以观音山风景区中的某处景观作对。这个条件提出来，就让许多人都觉得没法对。比如说，《草根网》上的朱定飞先生，就直接建议，征联方要取消这个苛刻条件。曹耀成先生，则把本人先提出来的怀疑，直接推向了肯定，认定征联方是在“抖机灵”做广告，其实并不是真心地要征求下联。车武军先生，则认为征联方可以把赏格提得更高一些，反正也没人能够对得出来。言下之意还是认为，征联方是在“抖机灵”做广告。但是，也许，笔者是想钱想疯了吧？笔者老是认为，不管人家是不是在“抖机灵”做广告，只要我，真的能够中规中矩地，给她把下联对出来，我还怕她赖账，不给钱不成？毕竟，她“抖机灵”打广告，就是为了图个名气呵。如果因为“抖机灵”却搞成了食言而肥，那她不是反倒坏了自家的名声吗？所以，笔者还是以为，只要我努力求对，或许，还真可以撞上一个大运，得到这笔奖金呢。笔者相信这样的一个故事：说是，一群人带着一个傻子，在沙漠中旅行；在干渴之中，大家看到远方有树林、有水源，于是，都高兴地向着树林和水源狂奔；可是，后来，他们发现，他们所看到的，并不是真的树林和水源，而是海市蜃楼；有了这样一个经验，当再次看到远方的树林和水源时，大家就还是以为，他们所看到的，还是海市蜃楼，所以，就都不为所动；只有那个傻子，没有被经验所羁縻，还是相信又一次看到的那树林和水源，是真的；于是，他一个人鼓足气力，向那片树林和水源狂奔；结果，他喝到了水，活了下来；其他的聪明人，就都渴死在沙漠的边缘。这个故事，明显地不是真的；但是，她所揭示的道理，却让我们警醒。信仰与知识，哪一个更重要呢？信仰，不能让人聪明，她却可以给人以精神；有精神，人就有奋斗的动力。知识，可以让人变得聪明，却也可以遮蔽人的双眼，让人看不到更多；而一个人一旦囿于成见，看不到更多，就很容易丧失精神，也就丧失奋斗的动力。这个“道正地前道地天”的下联，就是我在坚信，只要努力思考，就一定能够想出合格的下联的信仰之支撑下，反复阅读有关观音山风景区的资料，才想出来的。这句话中的“道正”，就是指道观中的主持。这个词，是我通过《在线新华字典》，查阅与“道”相关的词语，而得到的。而这句话中的“地天”，想必大家也应该能够理解到，就是“天地”的倒装，是为了押韵才这么安排的。就像毛主席的诗句“六亿神州尽舜尧”，里面的“舜尧”，也是对“尧舜”的倒装，也是为了押韵。这么一来，“道正地前道地天”这句话，就很容易理解，就是：在“道正”的地前，谈天论地；或者是，“道正”在他的地前，谈天论地。这个内容，和上联中的内容，就形成了比较圆满的对仗。上联是“佛教”中的“观音”，是“看山水”；下联是“道教”中的“道正”，是“论天地”。那么，观音山风景区，有没有关于道教的景观呢？当然有。观音山风景区中的仙宫岭上，就有道教的遗址，也是一处很好的景观。所以说，这个内容，也是符合征联方的要以风景区内景观作对的要求的。至于这个下联的格式与韵律方面，应该也是挑不出毛病的。所以，这个上下对仗，应该是不论从思想，还是从形式，还是从艺术方面，还是从与风景区本身的切合度方面，都是无可挑剔的。除非是征联方征集到了比这更好的作品，否则，笔者认为，这个下联的应征，应该是可以得奖的。各位网友都以为呢？