有此一说，南阳发现黄帝寝陵

2018年，河南省文物考古研究院和南阳市文物考古研究所对南阳市北12公里的全国重点文物保护单位黄山新石器遗址进行第二次考古发掘（第一次为1959年）。在近30万平方米的遗址上仅开挖1200平方米就有了惊天的发现，震惊了国内考古界。该遗址引用中国先秦史学会的纪要：“南阳黄山遗址是中华文明形成过程中具有重要意义的较大型遗址。文化遗存十分丰富，遗址时代跨度相当漫长，从裴李岗文化、仰韶文化、屈家岭文化到河南龙山文化，序列完整。遗址的等级相当高，特别是发现了目前汉水流域最高等级的屈家岭文化时期墓葬群”。加之此前在黄山遗址北的丘陵地带发现了数千处岩画，专家把南阳定位于中华文明探源的核心区（见中国先秦史学会南阳会议纪要）。在这个遗址中发掘出了仰韶文化时期两个大型制玉作坊，距今7000-5000年左右，填补了中原制玉的空白。

也就是这次发掘，有了一个惊天发现，就是这件独山玉铲，被专家认定为“中华第一铲”

这个玉铲是在其中一座墓中发掘出来。在一个被命名为F1的探方内，考古人员发掘了一座大墓，这座大墓后被命名为M18。一副高大的骨架头枕丰山，脚蹬独山，呈东北西南向安卧墓内。他生前身高应在1.86米以上，左手持武力象征的弓箭，右手擎权力象征的独山玉玉钺，足部放置大量象征财富的猪颌骨，并随葬玉器、石器、陶器等。这些表明墓主人生前拥有权力、武力和财富，应是黄山聚落的首领。他是谁？

调查研究表明，南阳盆地13个县市区的新石器时代遗址均有独山玉器，多以生产工具为主，数量极大，分布范围甚广，且以黄山玉铲为标志。证明南阳是中国中部玉文化的摇篮和发祥地。南阳独山玉自旧石器时代、新石器时代起一直是居住在南阳的史前先民们作为工具使用的，逐渐发展为装饰品，直到作为神权和王权的象征。由于独山玉有摩氏6-7°的硬度，同时多达7种颜色，用独山玉制成的工具和装饰品即好用又好看，引起先民们的追捧。又由于独山玉看不透的朦胧感和引人遐思的特点，让当时的人们觉得玉有灵性，是可以让人与神沟通的桥梁。从而，逐渐使独山玉及其制品成为神权和王权的象征。还有学者认为黄山遗址发现两个面积超大的仰韶晚期玉器作坊，说明这里曾是“都”城，因为除了部落联盟首领在其“都”城可以有这种大规模的玉器加工作坊之外，其他人、其他组织、其他地点完全不可能达到这种程度。黄帝就生活在5000年左右的新石器时代晚期，他不可能也不会允许其他人控制这么稀有的战略资源，所以黄帝应当是生活在南阳黄山。

黄帝去世后，由尧帝带领当时的部落领导集团，将黄帝葬在当时的“都”城中心最显赫的位置——南阳黄山。近期，又在桐柏山的湖北随县（古时归南阳管辖）浅山区发现了与中原地区相同的凹穴岩画，据专家测定，为距今10000年到2000年前，属于中原炎黄二帝活动遗留的遗迹，对揭示中华文明的起源有重大意义。这就更加说明在以南阳黄山为中心的周边区域发现的古代岩画群，起源于南阳。 其五，《山海经·西山经》中记载的有关黄帝活动地区的特征，与南阳和南阳黄山区域特征相符。《山海经·西山经》中记载，“丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其源沸沸汤汤，黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。瑾瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽而有光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御为祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。”这说明黄帝生活的地方出玉石，并且玉石颜色有白有黑，出产玉石的地方本来就不多，既出白色又出黑色和彩色玉石的地方就更少。峚山就在现新密市，虽然也出玉石，但上文中又说黄帝把峚山的玉石又投到四百六十里以外的“钟山之阳”，变成更为精美的玉石，这就是指南阳独山玉。

南阳黄山距独山只有2.5公里，2018年考古，在黄山发掘出仰韶晚期两个大型制玉作坊，独山玉以黑白为主，兼有多色。“是有玉膏，其源沸沸汤汤，黄帝是食是飨”中的“玉膏”应是地下温泉涌出。现在南阳市区附近仍有很多温泉，从市区往北几十公里鲁山县就有“上汤、中汤、下汤”等温泉。《河南通志》载：“温泉在鲁山县，旧名皇泉，商后尝浴处。”北魏郦道元在《水经注·嗤水》篇中称，鲁山温泉“可以疗万疾”。“丹水出焉”，南阳境内有丹江，亦称丹水，发源于秦岭，注入汉江，全长384公里，全部为山区河道，是汉江的主要分支。古时曾称丹江为“丹渊”、“丹水”、“丹河”、“西江”、“粉青江”、“丹阳川水”。因尧的儿子丹朱封于此地，死后葬在此地而改为丹水。现在叫丹江，建有丹江水库，是我国南水北调工程的核心水源地和渠首所在地。 由此可以看出，黄帝主要是在南阳黄山为中心的区域活动。