学生除了升学不再关注其他。其实这不是学生的问题，而是社会问题

【本文来自《教授称1998年的大学生还爱谈点文学，现在的孩子只追求成绩，你怎么看？》评论区，标题为小编添加】

别抱怨！别指责！别灰心！

每个时代都有时代的文化，每个时期都有这一时期的热点，不能用老眼光看新时代。

改革开放刚刚开始，人们重新开始审视曾经被抛弃的东西，老的小说、电影一股脑地呈现出来，人们惊讶地发现曾经的过去竟是这样丰富多彩，美轮美奂。电影《洪湖赤卫队》看了又看，每首歌从歌词到曲调都熟悉的不能再熟悉，以至于经常用剧中台词当口头语：怕什么？“闹革命，砍头只当风吹帽”。

再后来，曾经被翻译得很完美的外国小说蜂拥出现，记得当买到《一千零一夜》时一个晚上就看完了，然后再看，再看，再看，不下十遍。直到看过卢梭的《忏悔录》开始出现看不懂的内容了。

随后的热点就是美学。更深入些的是哲学，从黑格尔到谢林，再到康德、斯宾诺莎和托马斯.阿奎那。

再随后的热点是“存在主义哲学”，保罗.萨特、海德格尔、加缪还没闹明白，尼采又成热门。当时，能搞到一本尼采的书是很牛的。

曾因为“批判资产阶级自由化”美国作家索尔.贝娄意外走红，《洪堡的礼物》属于既看不懂又必须强看的书，那时的时髦观点：资本主义的物质观让人的精神空虚，物质的满足解决不了精神追求的问题。

中美建交给中国文化带来冲击，美国电影周向观众推介的美国电影的几个类型：默片、西部片、儿童片和剧情片，选择的影片分别是默片卓别林的《摩登时代》、西部片《原野奇侠》、儿童片《黑驹》、剧情片《看看谁来赴晚宴》。随后卓别林的电影《城市之光》、《淘金记》、《舞台生涯》片天盖地，电影院里天天挤满了观众。

那都是被翻新的旧文化，重新被审视了一遍而已。而每种新的文化现象都是从被指责开始，比如“迪斯科”

现在被世界弃之如敝履的“迪斯科”当时很是疯狂，而政治批判完全难以禁止，等后来放开了，就没人玩了。

另一个是日本动漫，现在依然活跃真是个奇迹。

再一个是电子游戏，完全让每个家长头疼的存在。“封闭游戏厅”，“给孩子一个安静的学习环境”几乎成了一个时代的最强音。

电子游戏还没消失，加强版又来了。电脑游戏横空出世，从孩子到成年人，没沦陷的人肯定都有一个痛苦的童年。“电脑游戏是电子鸦片”曾经狂躁一时。

电脑的流行，增加了“聊天室”，见网友，然后是ICQ，又有了QQ，直到最后的“微信”。

微信换赛道了，因为人们开始用手机了。

无媒体时代，人们对每个文化活动都是全员投入。看戏是全村看、全镇看，全城看。

初媒体时代，人们对同一种声音全体关注，梅兰芳的戏大家聚在收音机前静心倾听。

多媒体时代，人们对新奇的画面全体关注，电视机前看电影、看足球转播，看春节晚会。

复合媒体时代，人们选择自己的内容，用手机看自己喜欢的内容：爸爸用电脑看新闻、妈妈用手机看短剧、儿子用笔记本打游戏，女儿用手机刷视频。

最让人无法接受的是，无论是在家吃饭，还是饭馆聚餐，大家坐在一起不约而同地掏出手机，各看各的，似乎跟别人说句话都显多余。能指责大家吗？如果在家吃饭时除了打架还是打架；饭馆聚会时除了尴尬还是尴尬，不掏手机就很顺利，反之，大家都看手机，在家吃饭不打架了，在外吃饭不尴尬了，挺好。

回到博主的话题，学生除了升学不再关注其他。其实这不是学生的问题，而是社会问题。

十八岁谈恋爱是早恋，二十岁不结婚是晚婚，这就是每个年轻人的困局。人生已经被完全拆解，不同的时段被赋予不同时期的功能，那么专注于某个时期的功能被夸奖、被指责，让当事人如何抉择？专注于学习不行，不专注于学习更不行，还让人活吗？