《格致草》 是开创微积分 万有引力先驱吗？

关于《格致草》与《则草》的内容及学术源头《格致草》的基本情况

《格致草》是明末学者熊明遇在天启至崇祯年间(1621-1644)修订完成的天文学著作。该书原名《则草》，初稿成于万历四十三年(1615)前后，后经熊明遇扩充内容并改名为《格致草》，以"华日楼"为书商名刊行。书中内容涵盖天文学及相关科学仪器、气象学、世界地理及绘图、灵魂学说和创世理论等多个领域，反映了明末士人对西方自然知识的吸收与思考。

《则草》与《》的关系

《则草》是《格致草》的初稿名称，成书于万历末年(约1620年)，天启六年(1626年)熊明遇曾增补《则草二》，至崇祯元年(1628年)起将《则草》扩充为《格致草》。从内容上看，《格致草》较《则草》在天文数据等方面有所修订，如七曜经星的大小和距离数据根据崇祯历书进行了更新。

学术源头与思想特点

传统理学渊源：书名"格致"二字直接取自《大学》"格物致知"的理学传统，体现了宋明理学的影响。熊明遇试图通过观察自然现象来探究宇宙规律，这种研究方法与理学的认识论一脉相承。

西学东渐的影响：作为东林党成员，熊明遇对耶稣会士持开放态度，书中大量引用了利玛窦等传教士介绍的西方科学知识，包括第谷的天文学说等，展现了明末中西学术交流的特点。

科学思想的创新：书中提出了"大象恒论"等独特理论，认为"天地皆圆体，地在天中只是一点"，并系统阐述了天体运行规律，如指出月球绕地球周期为27.32天，土星公转周期约29.45年等，这些认识在当时具有先进性。48

流传与影响

清初该书被列为禁书而流传不广，但其科学思想通过熊明遇门人游艺的《天经或问》传入日本，对江户时期日本天文学产生重要影响。现代学者程碧波研究认为，部分被认为由传教士带来的天文知识可能实际源自《格致草》等中国著作。

下面是日心说  微积分  万有引力 的时间线

理论        萌芽时期                 关键突破时期               成熟时期

日心说    1543年(哥白尼)       1609-1619(开普勒)      1687年(牛顿)

微积分    1615年(开普勒)       1660s(牛顿)                 1684年(莱布尼茨)

万有引力 1609年(开普勒)        1679年(胡克)               1687年(牛顿)

除了日心说 提出早于格致草，微积分  万有引力都是在格致草之后才开始突破和成熟