回溯人类社会历史，我们发现了什么 （1）

一、人类社会野蛮和文明的分界线

（1）原始社会主义与今日社会主义异同

我读过国人写的《社会发展史》，里边是这样描述原始社会的：母系氏族社会，群婚制，集体进行渔猎，公有制，平均分配食物，氏族部落之间经常发生以掠夺侵占为目的的战争，战争的结果是霸占土地和财物，并将俘虏杀死。我也读过外国人写的《古代社会》，结论基本相同，增加的内容是原始社会氏族部落之间原来是不允许通婚的，只是在原始社会末期才允许氏族部落之间通婚。允许氏族部落成员对外通婚，已经是不杀俘虏的时代，已经是对外积极交往和自由贸易的时代，已经是由群婚制过渡到一夫一妻制的家庭私有制生活时代。此时，标志着人类社会已经一只脚离开丛林社会，一只脚即将迈入文明社会。

国人写的许多关于原始社会的书籍，差不多都对原始社会的公有制度和平均分配食物制度津津乐道，并将其称之为原始社会主义。将原始社会与今日社会主义社会挂钩，其根据是原始社会的公有制度和平均分配食物制度与今日社会主义社会的公有制度和平均分配制度（改革开放前）相类似，以此证明今日社会主义制度并非凭空产生，而是源远流长。

原始社会与今日社会主义社会相距三千多年，不同时空，却具有相同的公有制度和平均分配制度的社会特征，还具有其他一些相同的社会行为特征。我们不妨将两种社会制度作一番比较，向它们提三个W，以搞清楚它们之间的渊源关系——

向原始社会问三个W——第一个W, who？它是谁？它是原始社会，它是三千多年前的一种社会形态；第二个W，how？原始社会是怎样？原始社会在氏族内部实行群婚制、公有制、平均分配食物制度，不允许与其它氏族部落通婚，经常发动以掠夺财物和侵占土地为目的的战争，并杀死俘虏；第三个W，why？原始社会为什么会这样？因为原始社会是一个丛林社会，社会组织是以血缘关系为纽带结成的氏族部落，部落与部落之间互不信任，是一种你死我活的零道德社会，部落与部落之间不允许通婚，部落内部的群婚制是族群繁衍的需要，由于原始社会生产力低下，工具落后，靠渔猎和摘取野生树木果子为生，没有产品剩余，有时甚至食不裹腹，在食不裹腹的情况下（在不够吃的情况下），不得不平均分配食物，或者不得不通过发动战争掠夺其他氏族部落的土地、财产和食物以供本部落成员享用，所以，原始社会的各种行为举措都是为了自己氏族部落生存的需要，原始社会的公有制都是建立在氏族部落私有制基础上的。原始社会的公有制改变不了氏族部落的私有性质，原始社会氏族部落成员，从人性方面讲是绝对自私的，只是为了应对恶劣的生存环境，族群必须抱团取暖，必须采取公有制形式，必须共同分享食物，才能活下去，才能保证本部落成员的生存。这就是原始社会为什么实行公有制和平均分配食物制度的原因。

向今日社会主义社会问三个W——第一个W，who？它是谁？它是社会主义社会，它是与原始社会相隔三千多年的具有相同基因的社会形态；第二个W，how？社会主义社会它是怎样的？以中国为例：①它是一种社会基因突变现象，或称之为返祖现象，它与几千年以前的原始社会具有某些相同的特征，它与几千年以来的私有制社会截然不同，它是在摧毁资本主义私有制基础上建立的一种公有制社会形态；②它的经济制度是公有制和平均分配劳动产品制（改革开放前），曾经实行计划经济，取消家庭私制有生活方式，吃公共食堂（平均分配食物），结果三年内饿死了大约三千多万人口，后来不得不取消公共食堂，恢复家庭私有制生活方式，开始实行三自一包和四大自由生产经营方式（后来包产到户取消），开始实行劳动定额记工制度，才得以恢复正常生产，不再饿死人；③社会主义公有制建立过程，是通过暴力运动（武装斗争），消灭国家军队，推翻政府，取消旧有的法律和契约，没收资本家、地主、富农的工厂、土地、房屋等私有财产，并枪毙一批地主、富农分子，才得以建立起公有制和平均分配制度，其建立过程与原始社会发动的以掠夺财物侵占土地为目的的战争相类似；④社会主义的公有制，名义上大家都有，实际上大家都没有，个体成员没有支配公有财产的权利，支配公有财产的权利在少数国家官员和地方官员手里，在少数领导干部手里，实质上是官僚负责公有制，社会成员无条件服从这种官僚负责公有制，因此，这种官僚负责公有制，导致官僚主义盛行，特权主义盛行，行政干预盛行，上世纪那三年农村刮共产风，吃公共食堂，领导干部（包括保管员和食堂炊事员）都没有饿死，饿死的都是普通社员，这就是官僚负责公有制造成的恶果；⑤社会主义公有制并没有完全消灭私有制，只是实现了生产资料的公有，家庭私有制生活方式是没有办法消灭的，刮共产风和吃公共食堂的时候消灭了，后来因为大范围饿死人，又恢复了家庭私有制生活方式，并且允许农村保留部分自留地和部分私有制生产经营方式（比如三自一包和四大自由）。毛泽东晚年曾经感叹道：“还是的商品生产，还是八级工资制，还保留资产阶级法权，走资派还在走”，社会主义社会虽然表面上是实现了公有，但实际上仍然保留资产阶级法权，仍留保留家庭私有制生活方式，并没有从根本上改变私有制社会性质，本质上仍然是私有制社会（个体的私有的集合，便是社会的私有总和）；⑥苏东社会主义阵营国家在经历了几十年社会主义实践后，又重新回归资本主义私有制社会形态，中国在改革开放以后，也逐渐复活了私有制，民营私有制企业的比重已经超过了公有制企业的比重，今日中国的社会主义社会已经不是纯粹的公有制社会，而是走向资社融合的多种所有制并存的社会；第三个W，why？社会主义社会为什么会是这样？因为①社会主义社会建立的动因是族群（无产阶级）的需要，族群（无产阶级）没有私有财产（或者只有很少的私有财产），才会用暴力手段去掠夺他人的私有财产，来实现族群（无产阶级）的公有制，因为②社会主义社会的建立与落后的生产力相适配，它首先在资本主义经济不发达的国家取得成功，因为③社会主义社会的建立与落后的意识形态相适配，社会主义意识形态与原始社会的意识形态相类似，其核心思想是“平均主义”，其行动纲领和宣传口号是“打土豪，分田地”，与历史上反复发生的农民暴力运动的行动纲领和宣传口号“等贵贱，均贫富”相类似，平均主义不是一个好的主义，平均主义违背了正义原则，使一部分人失去合法财产，使另一部分人通过暴力手段不劳而获占有他人的财产，所以④在平均主义意识形态的支配下，才会用暴力的手段去掠夺他人的私人财产，来实现本族群（无产阶级）的公有制。

社会主义公有制是抽象的，公有只是名义上的，实际产权不明晰，导致产权与经营权和分配权的部份分离，导致官僚主义、特权主义、行政干预盛行，导致生产率低下，导致整个社会个体私有的相对贫穷。社会主义公有制，并没有改变人类社会商品生产和商品交换的基本生存形式，并没有改变家庭私有制生活方式，并没有改变生产资料所有者主导生产和分配的生产关系，并没有改变市场经济形式，并没有改变契约社会形式，并没有改变几千年来形成的私有制社会性质，换句话说，在某一时期曾经改变了，现在又恢复了，今天的社会主义社会已经不是纯粹的公有制社会。

我们在对原始社会与今日社会主义社会提三个W以后，得出一个结论：公有制和平均分配制度是与落后的生产力和落后的意识形态相适配的制度，它们所处的时代不同，却渊源相通。

原始社会留下了人类与毒蛇猛兽搏斗的记忆，留下了饥寒交迫的记忆，留下了互不信任互相掠夺互相杀戮的记忆，留下了野蛮愚昧的记忆，也留下了公有（共有）制和平均分配（食物）制的记忆。原始社会的公有制度和平均分配食物的制度，虽然看起来很先进，但实际上是一种野蛮的落后的社会制度，是与落后的生产力和落后的意识形态相适配的，因此，是不值得美化的。今日社会主义社会残留的与原始社会同样落后的东西也是不值得美化的。人类社会历史上落后的生产方式和落后的意识形态早已被抛弃，局部的社会基因突变和返祖现象，最终也逆转不了人类社会整体的进化进程。

（2）人类社会野蛮和文明的分界线

在确定人类社会野蛮和文明的分界线时，不能不探讨文明的起源。文明起源于文化，文化起源于文字，文字起源于语言的分孽，语言的分孽起源于人类的反思，是人类的反思创造了语言和文字，是人类的反思创造了思想和文化，促进了人类的文明进步。文明的定义和文化的定义有相通的地方，它们的交集是“物质的精神的行为的相对完美的状态”，它们的区别是文化主要属于精神的内在的隐性的的美，文明主要属于物质的行为的外在的显性的美，它们的先后关系是先有文化后有文明，文化是因，文明是果，某个历史时期的物质文明反映的是某个历史时期的精神文化，在许多考古学著作中，都可以读到这样的结论。因此，我们可以通过比照人类社会不同的文化时期，来确定人类野蛮和文明的分界线，以及人类文明的分期。

人类社会出现文字记录的历史大约在五千年前，中国出现文字记录的历史大约在三千六百年前，这三千多年中大约有800年属于先秦时期，先秦时期包括夏、商、周和春秋战国时期，这一时期属于奴隶社会时期。奴隶社会已经有了封建制度（封地建国），有了国家，有了农业和手工业分工，已经掌握了陶瓷、冶金、造纸和纺织技术，亦称古代文明。秦灭六国后，统一了中国，实行郡县制，实行书同文，车同轨，行同伦，教科书称之为封建社会，实际上应该称之为皇权社会或集权专制社会。秦以后进入农业、手工业发展时期，唐、宋以后，进入农业、手工业繁荣时期，亦称中期文明。及至大清、民国，中国进入半殖民的不发达的资本主义时代，这已是近两百年的事，可以称之为农业和机器工业相结合的近代文明。20世纪中期到今天，是信息技术和人工智能技术快速发展时期，也是社会公共福利制度建立完善时期，可以称之为现代文明或当代文明。

中国文明与欧洲文明的时代划分有些差异，发展程度也有些差异。欧洲早期的古希腊文明与中国早期的春秋战国文明几乎处于同一时期，时段差不多，希腊文明在哲学和物理学方面领先于春秋战国文明；大约在公元前10世纪至公元10世纪，属于农业文明的繁荣期，中国的农业文明领先于欧洲的农业文明；大约在12世纪，欧洲已诞生议会制度，欧洲的政治文明领先于中国的政治文明；大约在15世纪以后，欧洲进入文艺复兴时期，在人文（哲学）和科学（技术）方面领先于中国；大约在17世纪以后，欧洲用三百年时间创立了近代科学，而中国与近代科学的创立无缘，中国文明在近代拉大了与欧洲文明的差距。回溯三千年人类文明史，从古希腊文明到近代科技文明，在很长的历史时期，欧洲国家都领先于中国，这是我们不能不承认的事实。

话说回来，人类社会野蛮与文明分界线是以原始社会末期和奴隶社会初期历史为界，以家庭、私有制、国家建立为界，以有文字记载历史的时间为界，时间大约从公元前16世纪开始。

私有制萌芽于原始社会末期。原始社会末期，①氏族部落与氏族部落之间在发生战争过后，已经不杀俘虏，已经将俘虏转变成奴隶，为奴隶主进行商品生产，已经有了相对和平的环境；②在相对和平的环境里，氏族部落之间已经可以通婚，已经有了家庭私有制的萌芽，已经有了商品生产和商品交换的萌芽；③已经有了通用的语言，由通用语言产生了文字，由文字产生了文化（文化是人们自己创造又自己享受的生活，这是文化的通俗定义），由文化孕育产生了私有制社会雏形。

私有制成熟于奴隶社会初期。从原始社会迈入奴隶社会，标志着私有制社会的逐渐成熟。其明显的特征是：不杀俘虏，原来敌对的部落已经可以通婚，有了相对和平的环境，人与人之间有了自主（自由）、平等和尊严，有了商品生产和商品交换，有了货币，有了持有正义，有了家庭，有了私有制，有了维护私有制度的国家形式。正是因为有了私有制社会的这些基本的形式，人类社会才得以建立起相对稳定的秩序，人们才可以通过商品生产和商品交换，创造财富，积累财富，过上相对富足的生活，并由此推动人类社会的文明和进步。因此，人类社会野蛮与文明的分界线以原始社会末期和奴隶社会初期为界是确定无疑的。

从上边可以看到，人类社会由野蛮进入文明社会，必须具备十个文明要素：①不杀俘虏，②部落之间可以通婚，③有了商品生产和商品交换，④有了适应商品生产和商品交换的自由、平等、尊严和相对和平的环境，⑤有了货币，⑥有了系统的文字和相对成熟的文化，⑦有了手工业的发展（包括冶金、金属工具、陶瓷、造纸、纺织等技术），⑧有了一夫一妻制婚姻家庭，⑨有了家庭私有财产，⑩有了维护私有制度的国家。正是有了这十个文明要素，让人类跨过野蛮的丛林社会，进入相对文明的社会。

从上边我们还可以发现，原始社会的公有制和平均分配制度，并没有列入文明的范畴，因为原始社会的公有制和平均分配制度，是与落后的生产力和落后的意识形态相适配的，原始社会的暴力掠夺、暴力侵占和杀害俘虏，是反人类的，是与文明社会相悖的，所以，原始社会的社会主义形态仍然属于野蛮的社会形态，而没有归于文明的社会形态。

（3）人类文明的纠结

三千年以来，野蛮与文明并存，这正是让人产生文明纠结的地方。

虽然人类在三千年之前就已经不杀俘虏进入了文明社会，但三千年以后，战争还是连绵不断，人类一直没有停止过互相杀戮，没有停止过侵占他人地盘和掠夺他人财富，所谓共产主义社会初级阶段的社会主义阶段，就是通过暴力运动没收他人的土地和私有财产实现的，这与原始社会的部落公有制形成没有多大的区别。

20世纪，是人类非自然因素死亡人数最多的世纪，爆发了两次世界大战，两次世界大战之后又爆发了朝鲜战争、越南战争、中东战争、中印战争、苏阿战争、苏捷战争、两伊战争、海湾战争，还有许多反对殖民主义争取独立的战争，还有许多一国之内的战争，这些战争摧毁了无数城池，造成了上亿人口的死亡。

21世纪，在本世纪之初，发生了911恐怖事件，发生了美伊战争，发生了“伊斯兰国（ISIS）”战争，近三年又发生了俄乌战争、哈以战争、以阿战争。。。。。。还有许多潜在的可能爆发战争的地区，如果发生第三次世界大战，人们担心人类文明将再次遭受毁灭性的打击。

人类野蛮和文明的分界线在理论上是清晰的，人们都知道什么是野蛮，什么是文明，什么是正义，什么是非正义。人们还一致认为，21世纪是人类文明的世纪。但文明世纪并不文明，21世纪的今天，人们为了争夺土地和资源还在不断地进行战争，只要有战争发生，人类文明就蒙上了阴影。让人纠结的是，当代文明社会，除了投降的俘虏不杀外，其他的不投降的士兵都在可杀之列，在狂轰滥炸之下，不分平民，不分妇女和儿童。在号称进入人类文明世纪的21世纪，国家与国家之间，仍然在互相角力，仍然在进行军备竞赛，仍然在囤积核武器、生化武器等大规模杀伤性武器，仍然在研究和制造大批量的人工智能武器。今天，人们制造武器的技术突飞猛进，无不是为了能够在最短的时间里，更精确地杀死更多的人。今天发生在俄乌之间、哈以之间、以阿之间的战争，每天都在使用高科技武器杀人，人的生命贱如草芥。

今天，人类虽然走出了丛林社会，进入了文明时代，动物尾巴是看不到了，但隐形的动物尾巴还在，动物的习性仍然残留在人类的身上，互相掠夺互相杀戮的丛林原则并未彻底放弃，族群之间和国家之间的战争从未停止过。中东地区，哈以战争，以阿战争，过去了大半个世纪仍未了结，一方蚕食领土，一方拼死抵抗，一方狂轰滥炸，一方以人肉炸弹相搏，相互以恐怖手段对峙。去年发生的哈以冲突，哈马斯掳走以色列众多儿童，并将众多儿童关进铁笼，视之为随时待杀的动物；而以色列也还以颜色，在加沙当街掳走众多巴勒斯坦儿童，同样将他们关进铁笼，相互以恐怖手段对峙。最近发生的传呼机爆炸事件，代表了新的无差别战争方式。今天的以巴战争，已经分不清谁能代表文明社会。还有俄乌战争，两年来死亡人数有数十万之多，而且还没有停止的迹象。当今时代，已不配称为文明时代，战争有愈演愈烈的趋势，引发人们对新的世界大战可能发生的担忧。美国，作为世界最发达的国家，作为世界和平的捍卫者，执行的却是双重的标准，在支持一些国家反对侵略战争的同时，也纵容一些国家滥用武力。特朗普二次当选总统后，要购买格陵兰群岛，要呑并加拿大，要控制中东，要控制马拿马运河，似乎又回到了原始丛林社会的初心。因此，我对所谓的文明世纪，所谓的现代文明，感到怀疑。我怀疑所有人都保留着丛林社会动物的尾巴和丛林社会的思维，人类文明与非文明状态并存，人类文明社会远未达到文明的标准。

（摘自笔者《通俗哲学》稿：3.2.1反思之一——回溯人类社会历史，我们发现了什么