对于这样的人群，在具体的规定上的所谓“引导”是没有用的，只能是出一起罚一起

【本文来自《我是彻底的唯物主义者，但我也很理解有人通过烧纸钱纸房，寄托对已故亲人思念》评论区，标题为小编添加】

规定是有的，但也总是有人想挑战规定。

对于这样的人群，在具体的规定上的所谓“引导”是没有用的，只能是出一起罚一起。

另外，就是要在整个社会进行思想引导。

当越来越多的人或多或少地接受宗教的宣传，习惯于进入宗教场所来祈求时，指望“引导”就是“豺狼当道，焉问狐狸”了。

只有在思想根源上，让越来越多的人理解和接受唯物主义，能懂得和区分“祭祖”和“迷信”的区别，“实质”和“形式”的关联，才能真正在根本上解决这类的问题。

“祭祖”和“迷信”的区别，大部分人其实还是能明白的，或者说有相应的共识；但“实质”和“形式”的关联，就可能共识较少了。

在我看来，比如烧纸、放鞭炮、献花、跪拜、鞠躬，这些“形式”有什么是比其他的天然就更接近祭祖敬祖的“实质”呢，都没有，都一样的：

如果讲唯心，就是所谓“心诚则灵”。也就是当心是诚的时候，则形式如何只是一个表象。

如果讲唯物，既然“灵”都不存在，那么形式更加无所谓。

所以，（同样是在我看来），形式就是做给别人看的（未必是当面），以此求得自己的心安。

如果自己确信自己没有忘了祖辈，没有忘了那些为我们付出的先烈，自己觉得的确做到平安喜乐了。那么在逢年过节或者平时，多想想他们，或者去墓园陵区见见他们，在不影响其他人和周边环境的情况下，以适当的方式表达一下怀念和敬仰之意，也就是了。