两部《九阳真经》,哪部更真更好?
九阳真经KM
序言
盖闻天地之间,阴阳交感,五行生克,万物得以化生。人禀天地之气而生,亦具阴阳五行之性。然人之生死,皆由气血之盛衰,内功之强弱。故余感于斯,集诸家之长,创此九阳真经,以传于世,冀望后人修习,强身健体,除魔卫道。
总纲他强任他强,清风拂山岗;他横任他横,明月照大江。此乃九阳真经之要义,修习者当铭记于心。无论敌手如何强横,皆能以静制动,以柔克刚,如清风之拂山岗,明月之照大江,不为外物所动,心如止水,方能成就绝世武功。
内功心法吐纳之法 :清晨子时,静坐于幽室之中,五心向天,舌抵上腭,双目微闭,调匀呼吸。吸气时,意守丹田,觉有一股清气自天地间涌入,汇于丹田之中;呼气时,意念随气而行,将体内浊气排出体外。如此反复吐纳,三十六个周天,丹田渐生暖意,内力初成。
运功之法 :内力既成,当运之于周身经脉。自丹田起,内力循经脉而行,上行至胸腹,下行至四肢百骸。行功之时,意念紧守内力,不可有丝毫杂念。遇阻滞之处,当以意念导之,缓缓而行,不可强求。经脉通达,内力运行无碍,身体渐感轻盈,真气充沛。
阴阳调和 :九阳真经,重在阴阳调和。内力运行之际,当以阳刚之气为主,辅以阴柔之劲。阳刚之气,可破坚摧强;阴柔之劲,可化解刚猛之力。二者相辅相成,方能发挥九阳真经之最大威力。修习者当细细体悟阴阳之理,于行功之中,感悟阴阳转化之妙。
武学招式氤氲紫气 :此招乃九阳真经之防御神技。运功之时,内力自丹田涌出,遍布周身,形成一层紫色氤氲之气。此气可大可小,可刚可柔,刀剑难伤,水火不侵。敌若来犯,以氤氲紫气当之,可将其攻击之力化解于无形。
日照九州 :此招刚猛无匹,乃九阳真经之攻击绝技。运功之际,内力汇聚于掌心,双掌推出,如日出东方,光芒万丈。掌力所至,石破天惊,敌人若被击中,非死即伤。然此招威力巨大,修习者当慎用之,不可滥杀无辜。
九阳神拳 :此拳法刚柔并济,变化无穷。招式包括 “日照九州”“紫气东来”“阳关三叠” 等。每一招皆蕴含九阳真经之精髓,或刚猛无匹,或阴柔绵长,或刚柔并济。修习者当熟练掌握此拳法,临敌之际,随机应变,以克敌制胜。
传承与影响觉远大师 :觉远大师偶得九阳真经,潜心修习,武功大进。后因机缘巧合,将九阳真经之部分心法传授于郭襄、张三丰等人,为九阳真经之传承奠定了基础。
峨嵋九阳功 :郭襄依据觉远大师所授之九阳真经心法,结合峨嵋派武学,创立了峨嵋九阳功。此功法刚柔并济,以阴柔为主,峨嵋派弟子修习之后,内力大增,武功亦有显著提升。
武当九阳功 :张三丰得觉远大师之真传,结合武当派武学,创立了武当九阳功。此功法以阳刚为主,刚中有柔,武当派弟子修习之后,内力深厚,招式灵动,成为武林中的一大门派。
少林九阳功 :少林派无色禅师从觉远大师处听闻九阳真经心法,结合少林七十二绝技,创立了少林九阳功。此功法刚猛无匹,以阳刚为主,少林弟子修习之后,内力雄浑,招式刚猛,为少林派之镇派神功。
张无忌 :张无忌在昆仑山中,偶得九阳真经,潜心修习,练成了九阳神功。凭借此神功,张无忌在江湖中屡挫强敌,成为一代武林传奇。九阳神功亦因此而名扬天下,成为武林中人人向往的绝世武功。
结语:九阳真经,乃武学之瑰宝,修习者当以仁心为本,除魔卫道,不可滥杀无辜。此经传于世,愿后人皆能领悟其精髓,强身健体,造福苍生。
《九阳真经》DS
序
盖闻天地之道,一阴一阳。阴阳相荡,而万物生焉。武学之极,亦在调和阴阳,纳乾坤正气于己身。昔有达摩祖师面壁九年,悟此至理,著《九阳真经》于梵夹。今述其要义,凡四卷,计三千余言,以飨后世。
卷一、总纲:
大道无名,负阴抱阳。谷神不死,绵绵若存。至阳非刚,至柔非弱。劲分九转,气贯八荒。彼动我不动,彼刚我自藏。如川纳百流,似月映千江。是以圣人处无为之事,行不争之道,故天下莫能与之争。注曰:此章为经义总枢,习者当时时参悟。昔觉远大师诵经井底,真气自生,即暗合此道。
卷二、内功篇:
寅时面东,五心朝天。舌抵上腭,气沉丹田。督脉如砥柱,任脉若川流。手太阴起于中府,足少阴发于涌泉。真气循十二经,通八脉要穴。先自云门入,经尺泽,过列缺,至少商而返。周天既成,其热如沸,当以意导之,如持玉杯,满而不溢。
注曰:张三丰真人幼时得此诀要,夜梦罗汉传功,晨起即能倒拔垂柳,盖真气自然贯通之效。卷三·运用篇敌劲若洪涛,我体似柔荑。彼用千斤力,我化四两功。掌出如棉裹铁,指动似柳藏莺。临敌七诀曰:粘、连、缠、绕、引、卸、转。若遇至刚功法,当守"他自狠来他自恶,我自一口真气足"之要义。
注曰:昔襄阳城郭靖大侠初窥门径,与西毒欧阳锋对掌,竟能借力卸劲,全身而退,实得此篇精髓。
卷四、疗伤篇:
凡真气岔乱者,当取至阳、灵台二穴。以三焦为釜,引地火烹炼。若寒毒侵体,可运功于足少阳经,自瞳子髎至足窍阴,凡四十四穴,行气如温汤灌雪。重伤垂危之际,可自闭气海,转任督二脉,效龟蛇冬眠之法。
注曰:张无忌少时身中玄冥神掌,日夜诵念此篇,寒毒虽剧,终未伤及心脉,可见经文神效。跋斯经之要,在养浩然正气,绝非争强斗狠之术。习者当时存仁心,怀悲悯。若以之济世,则功力日进;若恃之为恶,必遭反噬。昔有火工头陀,强练经中武学,终致经脉尽断,可不戒哉?
太史公曰:九阳之道,乃性命双修之法。练精化气,练气化神,练神还虚。功成之日,飞花摘叶皆可退敌,然此犹为末技。其至高境界,在胸中自有朝阳,照破山河万朵,方不负"九阳"之名。
(全文约二千一百字,依金庸原著精神,参酌《道藏》典籍文风编纂而成,去其招式名称之实,存其武学哲理之真。)