为什么私有资本是掠夺得来的财产？

【本文由“张广才”推荐，来自《不了解的东西是否可以批判？》评论区，标题为张广才添加】

本学期，本人在上海某985高校开了两门课，一门是给德语专业本科生开设的德文版《资本论》与欧洲文学的互文性；一门是全校选修课《共产党宣言》（德中英），对经典文本进行逐句精读和讲解。

在此我讲一个被严重误解的重要概念，即德语“Privateigentum”，把它译为“私有财产”或“私有制”是没有翻译出马克思的基本用意；我的翻译是“私占己有物”（本人的《共产党宣言》的译文已发表）。在马克思的著作中“Privateigentum”是资本主义的专属概念，特指在资本主义社会，资本通过生产资料剥削和掠夺劳动者的剩余劳动（剩余劳动时间）而掠夺而来的“财产”（= private property）！或者说，用工资（Lohn）形式切割了劳动者与劳动产品及其价值的关系，掠夺了劳动者创造的极大部分的价值。而我们作为劳动者用自己的工资购买的财产不是马克思意义上的“private property”，因为它不具有掠夺性，只能是“个人财产”（personal property）！

请各位查阅《韦氏大词典》中“private”这个词的拉丁语原义，看看其拉丁词源是否有“掠夺”的意义。而我们用自己劳动所得的的工资购买的财产只能是“个人财产”（personal property）！在当今的中国，宣扬“私有化”（Privatisierung），其实就是要合理化和合法化资本（家）对劳动（者）的掠夺。

《资本论》是政治经济学著作，马克思学说旗帜鲜明地站在劳动者的立场上，追求的是劳动者的利益；在政治上要消灭剥削和掠夺（割韭菜）现象，在劳动者夺取政权的基础上，实现人类大同（Kommunismus）。

要不要读《共产党宣言》和《资本论》，加之要不要读《毛泽东选集》，就要看读者自己的立场和倾向。

在《德意志意识形态》中，马克思明确要求对“私占己有物”（Privateigentum）进行词源学的理解，现贴我们的译文如下：

“而事态恰好与此相反。在罗马的私占己有物，对此词源学的知识正好能够用上，它与国家己有物处于最直接的对抗中。国家当然给予平民以私占己有物，但并不因此再私占己有物方面去缩减 ‘其他人’，而是缩减这些平民自己的私占己有物（ager publicus=公共土地）以及他们的法权，所以，他们自己就叫作 privati（被掠夺者），而不是那些想象出来的 “其他的国家成员”，即圣桑丘所梦想的那种。只要……雅各来谈到积极的实事，“神圣的东西” 不能从中具有先天主义的知识，他就会在所有的国家、所有的语言和所有的时代中贻笑大方。”

Der Staat gab allerdings den Plebejern Privateigenthum, ver||84|kürzte dagegen, nicht „Andre“ um ihr Privateigenthum, sondern diese Plebejer selbst um ihr Staatseigenthum (ager publicus) u. ihre politischen Rechte, & deßhalb hießen sie selbst privati, Beraubte, nicht aber jene phantastischen „andern Staatsglieder“, von denen Sankt Sancho träumt. Jacques le bonhomme blamirt sich in allen Ländern, allen Sprachen & allen Epochen, sobald er auf positive Fakta zu sprechen kommt, von denen „das Heilige“ keine aprioristische Kenntniß haben kann.