这次深圳日本人案件一点都不受仇日情绪影响？

这次的案件不太可能是不针对日本人的随机治安事件，深圳公立学校统一校服，该日本人学校极为隐蔽路人根本看不出来，更不用提当天是九一八纪念日

从概率上也很容易判断，中国约五十万所中小学校，一共15个日本人学校。

全国学校杀人案一年有上万起吗？也就十几起顶多几十起吧？后者半年发生两起袭击杀人，这能是随机么？！

几个月前苏州日本人学校淮安阿姨保护日本人母子过程中被刺死，凶手作案动机至今未明，网上大批人抨击针对日本人学校的仇恨宣传的批评是友邦惊诧，很多人说那个人是无差别攻击根本不是针对日本人，可是之前几年网上铺天盖地对在华日本人学校的污蔑诽谤可是抹不掉的事实啊！

好了，现在日本人学生也被刺死了，还在用什么话术呢？说日本年年中国人都有遇害国内不关注，刚死了个日本人就友邦惊诧了。

但在日中国人80万，在华外国人总数现在仅有70万，在华日本人只有几万，在中国的日本人学校只有15所，在日华人一年遇害也就一两个，而不是几十个。

15所学校半年里时间发生的针对性刺杀就有两起，对于这些学校的学生和家长，危险已经相当大了，对于他们，在全世界恐怕也没多少地方比中国危险了

问题严重性不在于一个杀人案，而在于确实造成连续命案的针对日本人学校的仇恨宣传长期存在，甚至从苏州和服事件开始，一系列突破底线认知的事件一再发生。

无数洗地回答和评论都把矛头指向所谓日本不反思侵华罪责、不承认侵华罪行，这有两个问题。

第一，这不是完全的事实，事实是日本人对二战侵华的反思有大量图书和影视作品出版发行，B站上就有一堆，比如电视剧《流转的王妃》、纪录片《李香兰》等等里面都有大量对中国人罪行的描绘和日本侵略行径的交待，1970年代以来日本也有多个首相表达过对侵华行径的承认和道歉，日本很多小地方都有侵华部队后代的反思组织，否认侵华事实的右翼力量存在，也不能代表整个日本。

第二，日本右翼存在几十年了，首相参拜靖国神社也有四十年了，为什么当年反而中国没有因仇恨杀害日本人案件，倒是今年一年发生两起？为什么当年数亿人经历过抗战的年代没人杀日本平民，今年出现两起，都是战争结束后几十年才出生的人去“复仇”？这到底是日本右翼造成的，还是中国国内针对正常的日本人学校的造谣抹黑宣传造成的呢？！

因为民族仇恨无差别杀人，在全球工业化国家都是罕见事件（欧美偶尔发生，日本极为罕见，许多人所举的在日华人遇害实际上并非基于民族仇恨而无差别杀人，而是感情或者金钱而引起的犯罪），而且，都是一旦发生，铺天盖地的谴责，倒是在中国这种事，居然被大比例的人洗地？

12年的西安U型锁案，公众好歹知道了案件经过和凶犯的大致情况。蔡洋和他的工友，几位建筑工人，为什么那天会进去游行队伍，砸车。

仅仅是因为那天工地停电了，他们不用上班，坐公交车回宿舍的路上，遇到反日大游行，他们就下了车。

上次苏州袭击日本校车并杀害胡友平女士，再上次吉林故意伤害五名美籍老外，犯罪嫌疑人的身份、作案经过和动机，外界均一无所知。

有人说自导自演，那警方不能按图索骥，不能顺藤摸瓜，不能通过查到行凶者的背景，聊天，对话，筹划？

当人们提出要了解行凶者犯罪动机，公示心路历程，作案经过和动机的时候。这些人又说，公布这些，到底想干什么？

如果认为日本十恶不赦，认为既然日本没有完全彻底消灭民族主义右翼分子，我们就应该仇视日本，那么就应该大大方方地进行更多相关教育，宣传当年日本的恶行、掀起更高涨的反日情绪，一旦日本拜鬼，就掀起更大的舆论，或者用更激烈的手段进行外交施压，至于什么对日贸易营商环境，就应该无所谓。

如果认为日本现在是睦邻友好的邻邦，对日贸易很重要、营商环境很重要，民族主义右翼分子虽然仍旧在日本存在，但不是主流，那么就干脆尽量淡化仇恨。

因为在日本到底有多少人还有民族主义右翼思想，这有个量变与质变的问题，再怎么说日本总有一部分人是会有这部分人的，又不可能直接打过去，这是几乎无法通过抗议、情绪输出，或者其他非战争手段去改变的问题。关键是这个声音是否占据主流，如果是，那就应该按照第一种办法；如果不是，那就应该按照第二种办法。

总得占一头，比如说有个人十年前跟你打了一架，给你打得够呛了，你们有刻骨仇恨，十年后你要么跟他彻底断交甚至找个机会打回来；要么你就放下仇恨重归于好跟他正儿八经地做生意。但是一边做生意，一边又暗戳戳地认为当初你打了我，我现在必须找个机会打回来，这就挺难评价的。

如果认为曾经侵略过我们的国家，上一代人干的事这一代也要继续负责，甚至是必须血债血偿，但其他做过差不多事情的国家和民族是不是也应该按照这个标准来一致的进行清算？

比如俄国人？总不能一边对俄亲善，对其他类似罪行的国家不闻不问冷处理，到了日本这里就换了一套标准。

同样的，如果我们的邻国说，你们历史上侵略过我们，在明清时期屠杀过我们，而你们现在不认罪，所以我们要对境内华人平民展开屠杀，你是认可同态复仇的逻辑再继续杀回去，还是认为对方无理取闹？怎么都行，但是内部标准是不是得统一？

总之，要仇视就大大方方地仇视，别考虑什么外贸什么国际关系，日本敢再拜鬼，就断交，没必要群众冲锋在前去刀日本平民；

要外贸要国际关系，既然做不了什么那就尽可能淡化仇恨，毕竟21世纪了，真想发动战争把之前的血仇报回来，大家都知道这根本不现实。

在这个事情上别总是：一边说着对日人民友好，一边又认为日本现在的人民也要对当年的侵略负重大责任；一边将日本拜鬼的那些人视作全体日本人，一边又鼓励日本来国内投资发展。

要利用日资发展经济，吸纳就业，一直都是“欢迎日资来投资”，而从没说过“只要日本还拜鬼那中国就不欢迎一切日资”，既然要吸引日资，就得允许日本人学校，既然允许日本人学校，就得允许日本学生学日本教材，便于回去升学，这也是允许日本人学校的目的，这是一环扣一环的。你要日本人学校关闭或者不用日本教材，那就不利于欢迎日资。很多人希望日资赶紧滚，那和国家态度不一致，属于不顾大局。

如果需要经济发展吸纳就业需要日资的时候，话说得好好的，结果日资进来了，又进行情绪输出，吓得他们撤离，这又是何必？何苦？而且对做过同样恶性的群体，选择性失明。

如果是这样的话，那是否可以认为亲日与反日并非原则问题、立场问题，而只是现实利益问题？如果只是现实利益问题，那就请不要上升到原则问题和立场问题。