猢狲嫌弼马温官小，只能开打了？别急，还有第二次招安哩

【本文来自《为什么天庭情愿糊弄孙悟空，也不愿给孙悟空名分？》评论区，标题为小编添加】

• 情场鬼见愁

• 猢狲嫌弼马温官小，下去花果山胆敢自封齐天大圣，就相当于“新和连胜”了。。

  这种局面，只能开打了，

  连如来阿蛇都没法劝，唯有强力镇压

别急，还有第二次招安哩。

花果山第一次反围剿打了胜仗，显示了猴子实力非同寻常。玉帝在重新对比了一下绥靖与战争的成本之后，二次招安就顺水推舟的封了猴子“齐天大圣”。这也说明此时猴子的革命立场并不坚定，还是对加入天庭体制抱有幻想的。

二次上天后，猴子和天庭相处得还不错。他调皮爱玩闹，没有文人的酸腐气，跟武将系统里的人比较处得来；他当年在菩提门下进修时也杂七杂八读过不少书（后来取经路上没少给唐僧做思想开导工作，解释经文的水平比唐僧还专业），跟天宫里的文官们也能有共同语言；他贪图名声，好出风头，而对更实际的政治利益稀里糊涂，所以谁也不担心他来争权夺利。

也就是说，猴子这种名士派头，和天庭的官场没有本质的冲突。于是，对众仙人而言，这样一只猴子，真可以把评孔乙己的话拿来评他，猴子“是这样的使人快活，然而没有他，大家也便这么过”。（突然想起了李白……）

当然心存不满的神仙也有，比如许旌阳，就跑到玉帝那里打小报告：“齐天大圣日日无事闲游……恐后闲中生事。不若与他一件事管，庶免别生事端。” 

“齐天大圣日日无事闲游”，这本就是招安的初衷。但在官方声明中却又不好这么直说。碰到许真人这种直肠子的道学先生，玉帝真还不好驳他面子（毕竟玉帝不是雍正，敢当众把王掞架出去）。人家老许是政治正确的标杆啊，你要是不认同，什么“必也，正名乎”，“天子之职莫大于礼，礼莫大于分”之类的大帽子就要压过来了。所以，只好给猴子找个事做。

但这事还真不好找。猴子现在是什么身份？“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄”，没有职务，连工资都没有。名是好听了，可某种意义上，还不如弼马温好歹有个编制。也正是因为连弼马温都不如，神仙们才不介意他使用这么个牛逼烘烘的名字。要是真给猴子一重要的行政职务，那些本来可以和猴子谈笑风生的神仙们，可能就要提出抗议，“羞与同列”了。

但事给小了也不行，有“官封弼马心何足”的教训在先，把猴子刺激了再闹一回，就前功尽弃了。

所以，去看守蟠桃园吧。

至于猴子几乎一定会监守自盗，这个玉帝不见得是想不到，只不过相比各路人事上的摆不平，这个损失他情愿接受。

直到蟠桃会，这种微妙的平衡，终于再也无法维持了。

可以参加蟠桃会的，都是有正式编制的神仙。请猴子参加，会发生和“真封猴子做官”一样的问题，其他神仙要抗议的！麻烦还不仅仅来自这些天庭既得利益集团。我们知道，《西游记》的世界，天下并不太平，遍地都是妖怪。齐天大圣看园子的这段时日，你知道李天王父子又跑到什么山上去剿匪？金星老儿又钻进什么洞里去招安？

让猴子参加蟠桃会，这不是一次特殊的安排，而是意味着体制的待遇。天庭给猴子的好处越多，以后招安其他妖怪的成本就越高。别的妖怪在招安时完全也可以要求与猴子同等的待遇啊。所以，一个齐天大圣的虚衔加上一个桃园子给你腐化，基本也就是天庭能够接受的底线了。

自然，猴子得知蟠桃会没请他后，立即又反下去了，那我们也就只好由绥靖变成开打了。

问题是，十万天兵的战斗力之低下，几乎出乎所有人的意料。。。