发个帖子看看

真奇怪，怎么我得罪了观网的全体小编吗？为啥我的评论全不过审？

这个帖子算是做个总结。

第一，去年观网曾经发过陈民镇先生的一篇文章，链接https://www.guancha.cn/chenminzhen/2018_08_15_468210.shtml 

当时我的评论对陈先生的这篇文章可能有些误会，不过我个人的观点比陈先生的观点走的更远，所以我目前只能说是对陈先生的文章可能有些误会。

第二，对对撞机的观点，实话说我不懂，原来我看杨振宁先生的文章我是选择站杨先生的观点，但是前些天我突然有一个想法，从我的这个突然想到的想法出发，我在观网看到的王院士的文章里的某一部分观点我赞同，所以从这个角度出发（注意我说的这个前提）我部分赞同中国继续搞对撞实验，至于投入资金多少以及参与人员因为我完全是外行所以我只能做看客不发表评论。当然我本人对这方面完全不懂，这也仅仅是我的一家之言，仅就对撞机这方面而言我欢迎大家的批评。

但是不能因为给对撞机拉票就把中国古代科学虚无化，中国古代不但有科学，而且中国古代科学相比其他地区要高很多！

第三，当时因为对郑渊洁的那番评论某位网友拉黑我，我很莫名其妙，我对郑渊洁的评论说的很清楚了，我的观点郑渊洁在八十年代早中期乃至九十年代初的文章还不错，但也是从九十年代开始郑渊洁的文章开始走下坡路，我在观网看到的文章里提到郑渊洁怼的那个名单使得我非常反感郑渊洁的这一做法。这是窝里斗两败俱伤的做法，作家进校园售书也是无奈之举，那个书单的书我看除了两个作家其他作家的书都不错。当然曹文轩的书有“伤痕文学”的表达缺点，小孩子不愿意读也可以理解，换了我我也不愿在孩童时期人生这么快乐的时期读明明可以很快乐的写却偏偏要这么沉重的写的这种作品。但是曹文轩的书三观和他的书里所讲的故事是绝对没问题的。我也很奇怪，若论艰难困苦，抗战时期的小兵张嘎子那得有多艰苦，难道不比上世纪六十年代江浙地区的孩子艰难的多？但是你看看人家徐光耀同志写的小兵张嘎多快乐多有生气!

老实说，郑渊洁和曹文轩这两个人的作品我觉得都应该是有选择的看。

第四，针对刘慈欣那番“人性和生存”的讨论，总结一下我的结论，其实这不是“人性和生存”的问题，这是“面对生存问题，人性和兽性”的选择问题。其实生物生存有共生现象，也有争斗现象，人少的时候，选择共生才能生存。人多的时候，只有共生和争斗同时存在才能生存。

我看了刘慈欣的几部作品，其实大刘的作品更多的具有人文关怀，科幻内容相对来说只能占他所有作品内容的最多一半甚至更少而已。

这个帖子能不能发出来也无所谓，我的什么评论如今也发不出来，挺好挺好，哈哈。

如果这个帖子能发出来，请勿发表评论。