“量子文明学”----我泡茶后的思考

该论述是我在泡茶的时候发明的,所谓的“注经”。

看懂本文章需要一点基础的量子力学知识。

下面开始:

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我们看几个推论:

第一,纽约时报是美国的,且是美国的最主流媒体。

第二,清朝瓦解后,各式各样的知识分子都积极学习西方,尤其是新文化运动,集中批判清朝,唾弃慈禧,视之为“保守势力的代表”。

第三,现在纽约时报就是在给慈禧站台。

请问你怎么解释?

不光是这个,例如鲁迅,鲁迅曾经写过这一么一段文字

异性大抵相爱。太监只能使别人放心,决没有人爱他,因为他是无性了,——假使我用了这“无”字还不算什么语病。然而也就可见虽然最难放心,但是最可贵的是男人扮女人了,因为从两性看来,都近于异性,男人看见“扮女人”,女人看见“男人扮”,所以这就永远挂在照相馆的玻璃窗里,挂在国民的心中。外国没有这样的完全的艺术家,所以只好任凭那些捏锤凿,调采色,弄墨水的人们跋扈

《论照相之类》

鲁迅在讥讽梅兰芳,鲁迅这辈子对于京剧没什么好感,尤其讨厌梅兰芳的这种角色,这算是近代历史的一个公案了。

鲁迅既然说“外国没有这样的完全的艺术家,所以只好任凭那些捏锤凿,调采色,弄墨水的人们跋扈”,那么请鲁迅解释一下,这是什么?

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美国主流现在对于类似“变装皇后秀”已经非常着迷,2024年2月26日,《鲁保罗变装皇后秀》获第35届美国制片人工会奖最佳游戏&竞技节目制作人。

也就是说不存在所谓的“外国没有这样的完全的艺术家”,外国人多了去了,外国人现在才着迷这个,和这帮变装皇后相比,梅兰芳已经算是“保守”了。

当然会有人说,鲁迅是活在一百年前的人,你这么批评鲁迅是不是太过分了?

鲁迅所在的时代,正是美国老派保守主义盛行的年代,即便是当年的西方文化拿到现在,一样会受到批判。

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这位是美国卫生部助理部长切尔·莱文,有史以来第一位跨性别四星上将。

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这位是赵高,秦朝时期宦官、权臣,所谓的“宦官干政”不就是最早的跨性别主政吗?

你要从现在欧美的“先进文明”来说,中国领先欧美2000年。

所谓的“先进文明”,就一定先进吗?所谓的“落后文明”,就一定落后吗?

文明到底是落后的还是先进的

如何去界定一种文明的“落后”开始“先进”?

当你去足够历史长度看它的时候,你会觉得挺先进的,但是你很难进行细化。

当你抓小辫子,聚焦于那几个点的时候,就会发生坍塌,它就变成落后文明。

具体在于你评价的范围,你越拉长时间线,拉大范围去评价,虽然对它的宏观有把握,但是必然丧失对微观的把握。

你缩短时间线,缩小范围,集中于批判几个点的时候,虽然对它的微观有批判,但是必然丧失宏观的把握。

这称之为“文明不确定原理”。

文明是怎么诞生的?

文明是生活在这一块土地上共同经历构成的。

许多许多的共同经历,构成了故事。

许多许多的故事,构成了习惯。

许多许多的习惯,构成了文化。

许多许多的文化,构成了文明。

文明是物种的生活习性并延展出来的一切派生物。生物形态、社会形态、环境生态相互交织与碰撞产生出的火花,弥漫在整个区域内,文明本身不具备“先进”或者“落后”的属性,文明本身是中性的,只有具体到某一个时间段进行“评价”,文明才有所谓的“先进性”或者“落后性”之说。

因此在评价文明的时候会出现两个极端:

第一个极端是,在新文化运动的时候,由于外国强大而彼时的中国落后,那么外国一切都是好的,在这种情况下,外国的文明一切都是好的,中华文明一切都是坏的,甚至当时已经着手于“把文字拉丁化”,理由是汉字太复杂了,“不利于扫盲”。

此后类似于柏杨之类的文人,也曾经说过,电脑化是大势所趋,汉字就没法输入,要是不拉丁化,中国就必然在未来的IT行业落后。

是么?汉字影响到扫盲了吗?各位看我公众号的时候,汉字是阻碍吗?

第二个极端是,随着中国崛起,那么过往关于所谓的“中华文明落后论”,“海洋文明先进论”之类的都成为了笑话,过去每次一讲西方文明,就要开始讲轰轰烈烈的工业革命,目前中国工业产值全球第一,怎么解释?

所以文明到底是先进的,还是落后的?

文明弥漫在整个国家,整个人民的一举一动中,

没有人去评价的时候,没什么先进落后一说,

可是当有人去观察,就要进行对比,

这一对比,就要进行批判。

人们会以目前国家的所处的地位,评价过去的文明史,这一评价,评价的不是整个文明,而是就目前的状态对于文明的评价,是微观的,是一小段的,这样整个文明史上,这一小段的文明的“正面”或者“负面”被单独拿出来了。

这一小段凸出,形成“正面包”,或者“负面包”,然后大家下了结论,这段文明是所谓的“先进的”或者“落后的”。

因此有些人误以为这是评价的人不同导致的,让一个西方媒体去评价就这样,让一个中国人评价就那样。

实际上你会发现在鲁迅时代,鲁迅是中国人,且是一个正面人物,但是他对当时的中国国粹评价也就那样,我相信现在一个西方媒体评价梅兰芳的时候,必然是正面评价。

所以这并不是“评价不准”,即便是换人搞所谓的“公开公正”的评价也是无济于事的,这是“文明的不确定性”

这种不确定性是文明的内禀属性。

也就是文明本身就是这样的。

现实世界对于文明的评价

文明对于在现实的体现的“落后”还是“先进”,是几率的,也就是文明在现实中的映射的概率是随机的。

这种随机性在历史上表现出所谓的“文明的涨落”,“朝代的更替”,“兴衰”等等。就像波的起伏一样。如果我们在国家强盛时期去评价文明,文明的先进性丧失,从而表现成落后性。

如果我们在国家衰落时期去评价文明,文明的落后性丧失,从而表现成先进性。

我们在综合国家的强盛和衰落时期去评价文明,那么文明同时会表现出先进性和落后性,此时文明就呈现中性状态。

我之前写过两篇文章:

“闭关锁国”的叙事逻辑并不正确

从叙事的角度论证:为什么宋朝是侵略成性的王朝

有一些朋友在评论区表达了不同的意见,不同意见的本质,是评价造成了,而并不是“是非”的论断。

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