满墙西洋建筑图与宇文恺纪念碑，对比强烈很有象征意义

去年秋天，我一位同事去西安建筑科技大学校园里逛，发给我一堆照片和相关评论。说在他们建筑学院看到墙上都是西洋建筑图，忍不住吐槽：西化得很。这位在我眼里本身就是高校里那种典型的崇美派，居然也觉得看不下去。

这也难怪，建筑大学处于华夏文化的腹地，到处可见本土古代文化的遗存，居然没想到放中国建筑图片上去，让外人觉得匪夷所思。

好在在另一张照片看到本土文化的迹象，校园某处立着一座宇文恺纪念碑。

正文为：隋宇文恺营造纪颂碑。

宇文恺是隋代营造大师，时任太子左庶子，规划设计和主持营造了大兴城（唐长安城）及洛阳城。其中大兴城，自开皇二年至开皇三年，不到一年的时间完成建造。

隋唐长安城的创建者，一代营造大师的纪念碑放在西安的建筑大学，可算适得其所。我上网查了一下，碑额四字“匠人营国”是集自梁思成的字，正文由吴良镛院士题写。碑的背面刻有北宋吕大防所绘长安城图的复制图。不可不谓用心。

但是我留意到立碑的时间是2016年9月，距今不到10年。私下推测，可能和这几年的大环境有关。新时代以来，中央提出四个自信，有关部门也下发文件，要求各高校在教学科领域具体落实，尤其是在文化自信方面。在此形势下，高校当然都会有所动作。

满墙的西洋建筑图和姗姗来迟的宇文恺纪念碑，两者形成强烈对比。不禁想到一个问题：你那罗马竞技场和圣马可大教堂等所代表的体系，能解释宇文恺背后那个系统吗？

我没想指责建筑大学什么，只觉得这件事具有普遍的象征意义。中国高校中西方学术体系占据主导地位，这现象普遍存在，并不限于建筑大学一家。面对文化自信的号召，高校很多人往往是被动响应，在细枝末节做文章，流于表面和形式，当然也不排除有些人心有抵触。原来的体系还在，对人的桎梏不易解除。文化自信不是光喊喊口号就能达成的。

那天看《这就是中国》节目，张维为老师说，要让中国学回到中国，必须建立自己的体系。这是问题的根本。要建构自己的体系，必须放弃习惯性膜拜和依附西方的心态，唤醒主体意识，所谓正心诚意，这才谈得上自信。对于在西方体系中浸淫日久的人，这意味着否定昨天的自己，灵魂深处闹革命，谈何容易。

有一种预感，要完成这个过程，恐怕得经历一场大烈度的事件才行。