当代社会人的意识形态上还是要有提高的

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这世间实际有一大景是资本主义及资本主义者自批自、自眩自、自喜笑怒骂自的场景。

但奈何资本主义作为主观主义、唯心主义带出来的一种人间主义，在认识的锚定及发展方向上的锚定上，搞得太离谱，以致资本主义在刚初因为是从旧社会里脱胎而来所以还有所清醒，知道人间的主义还至少应考虑自由、平等、博爱这些重要议题，但很快就不太觉得，就现原形一一如套用资本主义文化的用语，可用“本能”这个词，可说依本能一一而自晕自糊了。要不是科学因为人类的知识积累到一定程度从而变得在一旁劲博地发展、一路地发展，显得不仅有生机，还能创造财富，以致被看重钱更锚定于钱的资本主义傍上，从而在人间似乎跳起了科学主义与资本主义的共舞场面（很遗憾，这场面被炫耀、诠释为资本主义办的，实际呢，不过是资本主义而且是资本主义所在的社会出人出钱办的，但出钱办的就等于出钱人办的吗？科学及科学主义没出力？社会上的人及人们没出力？科学、科学主义及社会上的人们那么出力、那么努力领舞，难道连办者、主办者之一都不是？更不用说，后来的社会主义社会在和科技共舞后，还不是、不也是一路长足发展？），这资本主义还能这么自觉光鲜以及被人觉得光鲜嘛？

金钱主义，已被世间文化早斥责得不行了，财迷主义又还能怎样？所以，您看，为避这两个名的嫌，人家也精心取了个有别于此的名字。

但这种锚定，终究要人、要人们将脑子外置而不仅是意识外向的，是不要人按人正常的思维、正常发展的思维观物、理事、置己的（这不，“资本家”这词虽看起来可理解为“放资本的房子、居所”、“钱库”，但谁若真如此认为，那么至少在人间是要被笑话的），所以，别奇怪资本主义后来还记得自由，但淡忘乃至遗忘了平等、博爱，乃至连讲都不怎么讲了。因为不讲自由，怎么还能把人的脑子（注意此处用词并不是“意识”）这么自由地外置，并进一步自由地处置呢？而平等、博爱，明摆着是人间事、人间情形，是人脑要自问自思自解答的事，而人脑一旦涉及到这方面的事，显然就是人之脑应复归于人而运行的，非人脑应外置的！更糟糕的是，这人、人们、人类偏偏还是个有感觉、能有感觉的动物，实际能时时感知到一一除非被麻木一一平不平等、有没有也被爱的，如此之下，有如此大麻烦之下，谈多了平等、博爱，岂不是把人脑回置于人本身？

这样，总是一直并讲并谈自由、平等、博爱，岂不是也一直总扯资本主义那更深层锚定上的蹩脚、错误，以至让人看到一片荒唐连连？

所以，别奇怪，“平等、博爱”虽声名在外，但后来并不怎么被多谈。

所以，别奇怪，讲言论自由的资本主义莫名地、不懈地、一个劲地死搞也只不过是新思想的马克思理论及主义一一至少不能让人们不断问资本主义自己的问题，至少不能让人们关注资本主义自身的缺陷啊！

所以，别奇怪，资本主义及资本主义者特会制造议题、特会攻击于外，以至无所谓有关内容是自己编的、自己臆想的一一把人们的注意力转移到外面，那是第一位的！所以自造循环一一包括话语循环，但并不顾前提、前置语本身怎样，是资本主义世界的一种极自然的现象。

所以，这世上，尤其这据说是资本主义所主导的世上，一直有一种吵吵，一种把人脑往偏碍、弱智乃至把人光往欲望上扯乃至强扯、硬扯的吵吵，吵得人不得不作一些回应、不忍之下的回击。

但在这资本主义所主导的世界，据说没钱是不行的，这不，穷国不就是个容易挨打、逼屈的命吗？更何况一介一众无钱、没什么钱的人？！

所以，那据说要建立公有制的社会主义特讨厌，那据说有公有制在作基础的社会主义社会特讨厌！它让那一介、一众显然没什么钱的人竟然也感到自己有些钱，从而并不甘心只低头干活，而也敢开口说话、大放厥词！而这样下去，人类还是个正常的人类吗？！这样下去，人类社会还能是个有秩序、有效率的社会吗？这样下去，这世间还能有可及的人间天堂吗？这样下去，岂不是连一级级台阶都没了，如此这般，人们怎么容易有应向上、应努力向上发展向上爬的直观意识？这不搞得连往上的台阶、有形的阶梯也没了吗，如此人还怎么活？还不是躺平！

这怎么行？！！！