谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根

《道德经》第六章的内容是“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”

变幻莫测、虚空博大的“道”是没有穷尽的，这就是生养天地万物的总根源。那黝黑幽深的生命之门，就是天地万物的生命之源。它就这么存在着，连绵不尽地生育万物，作用是无穷无尽的。

相传老子隐修老君山，手持《周易》读至“易有太极”不可得，怅然朝山谷望去，只见飘渺幽深，处处生机盎然，豁然大悟：这不就是生养万物之所吗？进而想，其必有所出，那就是天地根源吧。

这章进一步讨论了“道”的特性和作用。“谷神”象征着“道”的虚怀若谷和变化万端的特性，“玄牝”则比喻“道”的超凡造物能力。整章描述了“道”的绵绵不绝、若隐若现、不可见却作用无穷的特性。风自动，水自流，日月自明，星辰自序，禽兽自生自灭，老子看来这都是道的作用。

其中，“谷神不死”指“道”的永恒性，即恒“道”。这个概念强调了物质的永恒性和不灭性，与现代物理学中的物质不灭定律和能量守恒定律相吻合。道不仅具有无限生命力，而且是先于宇宙存在的，所以说是神一样的存在，也许宇宙有生死，道没有生死，象帝之先，不知谁之子。

道德经第六章对现代社会有着深刻的启示和指导意义。它提醒我们要保持谦虚、谨慎的态度，追求中庸之道，与自然和谐共处。在现代社会中，功利主义的价值观占据了主导地位，人们追逐权力、财富和享乐，只注重个人的利益和欲望满足。这种思维导致了人与自然的矛盾，破坏了生态平衡，并缺乏对他人的关心和贡献。因此，第六章提醒我们要看到自身的局限性，谦虚地面对世界，追求内在的平衡和中庸之道。

此外，第六章也强调了生命规律的重要性，每个生命都有自己独特的路线图，人应该成为自己生命的主人，而不是被动的接受命运。人们应该重视自己心中的大道宝藏，大道的力量才是取之不尽、用之不竭的。因此，第六章教导我们要修山谷精神，化解生活中许多不愉快的事情。人的心灵放空，意味着有发展余地，意味着不可穷尽。

总的来说，《道德经》第六章的内容和哲理对现代社会有着重要的指导意义，它教导我们追求内在的平衡和中庸之道，谦虚地面对世界，珍惜每个生命的独特性，并化解生活中的烦恼和挑战。