《我本是高山》：把共产主义信仰拉到资本主义法庭上进行审判

在我的批判里，对于普鲁泰克把哲学带到宗教法庭之前去的立场是如何地错误，我也并没有讨论到。关于这，用不着详细论证，只消从大卫·休谟（David Hume）那里引证一段就足够了：

无疑地这对于哲学是一种侮辱：当它的最高权威到处都被承认时，人们却迫使它于每一个场合都去为它的结论作辩护，而且于每一艺术和科学触犯了它的时候，都得去为它自己作申辩。这样就令人想起一个国王，他被控告有背叛他自己的臣民的叛国罪。

哲学，只要它还有一滴血在它的征服世界的、绝对自由的心脏中跳动着，它将永远像伊壁鸠鲁那样向着它的反对者叫道：“那摈弃群氓的神灵的人，不是不诚实的，反之，那同意群氓关于神灵的意见的人才是不诚实的。”——《马克思博士论文》

千年前有人把哲学和神学相提并论，千年后有人

把共产主义的先进性和资本主义的反动性相提并论。果然是，人民群众里总有那么一堆人，只让自己的身体搭上了新中国成立以及改革开放的快车，心却仍然留在建国前的半殖民地半封建社会中！