实事求是说“哪吒闹海”

引子

正文：

就在这里实践一下“实事求是”。

《哪吒闹海》电影故事简介：

商末时期,陈塘关总兵李靖的夫人怀胎3年6个月,最终生下一个肉球,肉球中跳出一个伶俐可爱的男孩。李靖原当他是妖孽欲杀之而后快,幸太乙真人前来收之为徒,赐名哪吒,并赐以乾坤圈和混天绫两件宝贝。某年,天下大旱,甘露未降。哪吒和家将到东海洗澡玩耍。他用混天绫搅动海水,撼动龙宫,惹出巡海夜叉李艮和龙王三太子敖丙。几番言语不和,哪吒杀此二人,由此闯下通天大祸。四海龙王齐聚陈塘关索命,为救一方百姓,哪吒决定交出生命 本片根据《封神演义》故事改编,并荣获1980年电影百花奖最佳美术片奖;文化部1979年优秀影片奖、青年优秀创作奖;1983年菲律宾马尼拉国际电影节特别奖;1988年法国布尔波拉斯文化俱乐部青年国际动画电影节评委奖和宽银幕长动画片奖。

来源： https://www.baidu.com/s?tn=51076811_dg&wd=%E5%93%AA%E5%90%92%E9%97%B9%E6%B5%B7

哪吒为什么会“闹海”，电影交代的很清楚：

哪吒到海边玩耍时，混天绫和乾坤圈本来只是放在岸边没用。因为目睹巡海夜叉抓捕海边的童男童女，哪吒愤而出手打死夜叉，因此污了混天绫，才在海里洗漱。因为混天绫的法力太大，震动了龙宫，加上得知夜叉之死，龙王派三太子查案。龙王三太子气势汹汹而来，借自己人多势众欲加害哪吒，被哪吒反戈一击，剥皮抽筋。可谓大快人心。

什么样的思维能构陷出“扰民在先，杀人辱尸”的罪名？

何谈“扰民”？哪吒年幼，根本不知道在海水里洗混天绫会震动龙宫，这是其一。

洗混天绫是因为杀死夜叉，杀夜叉是为保童男童女，扰得哪里是“民”？要说扰，也是扰了“黑恶势力”！

所谓“杀人辱尸”，呵呵，在某些人眼里：龙王不作为，任陈塘关大旱，百姓饿死无数，不算“杀人”；龙王派夜叉等人大肆抓捕童男童女，满足口舌之欲（按电影情节推论这种事情已经发生无数了），不算 “杀人”；哪吒反抗暴政，杀逞凶的夜叉、龙子就是“杀人”。

呵呵，谁是人，谁是鬼！

请大家注意：在所谓的哪吒“扰民”行动之前，电影先交代了一个背景：片头，雨、火、风、雪四龙王，大权在握却肆虐生灵。某年,天下大旱,甘露未降。百姓为求雨，不惜竭力供奉各色美食好酒等等贫寒百姓眼里无比珍惜的好东西，但是掌握降雨大权的龙王根本不把百姓的供奉看在眼里，不仅毫不珍惜，还加派巡海夜叉进一步勒索童男童女以逞口舌之欲。

龙王一族及其帮凶夜叉的恶劣行径违法天理人伦，但是却无人敢管，无人能管，哪怕是堂堂朝廷命宫陈塘关总兵李靖大人，也是睁眼作瞎视而不见。究其根缘，在于所谓的“封建礼法”：剥削有理，反抗有罪！

在这种礼法里，龙王就该享受草民百姓的供奉，拿了供奉就办事的是好龙，拿了供奉不办事的是坏龙，拿了供奉不办事还勒索更多更狠供奉（如童男童女）的是恶龙。龙王虽有好坏，草民只能乖乖接受，摊上哪种龙都是草民的命，遇到好龙有好命，遇到坏龙有坏命，遇到恶龙就是恶命了。草民就该认命。好命也罢，坏命也罢，哪怕是恶命，忍一忍、耐一耐，总能熬过去，一辈辈人不都是这么熬过来的吗？这样才有体面，这样才是体统。但凡有人不从想反抗，就是刁民，就是逆贼，就是造反，就是罪不容恕，就要抄家灭门诛灭九族。

这是电影里龙王的“道理”，也是历史上地主的“道理”！只有先把这个“封建礼制”推翻了，才能讲清人民的道理。

《共产党宣言》：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”　　

“全世界无产者，联合起来！”

因此所谓”哪吒扰民在先，人家找他理论，他杀死人家还辱尸，如此行径为何却被美化成了主角？”这种论调，就是赤裸裸为地主翻案！