为什么有些朋友走着走着就散了
周易起名谢咏老师
谢咏老师，致力于易经文化和姓名学的研究运用~2023-10-21 07:43
谢咏~为什么有些朋友走着走着就散了
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每个人都只能陪你走一段路，迟早是要分开的。
你可以对人说：“勿忘我。”
但是否会一直记得，还是转身就忘记，对方说了算。
生活中少了朋友，就像少了一道光一样。但是日子还要过下去，别无他法。
原来，君子之交淡如水，水来则聚，水走则散。
01
三观不同，不必强融。
你是否有过这样的经历：几个人聊得好好的，忽然有人插进来，开口就反驳。气氛顿时就没有了，不得不转换话题，掩饰社交的尴尬。
一开始，你会迁就对方，担心失去一段感情。
到后来，你发现对方不过如此，没有什么好迁就的。当你回怼过去的时候，感情就荡然无存了。这一刻，你不会忧伤，反而有一丝快意。
历史上，有一对特别好的朋友：房玄龄、杜如晦。他们都是李世民手下的大臣。
为什么他们的友谊，能长久，其根本是“方向一致”。
李世民做秦王的时候，他们都在幕府工作，是同事。幕府里很多人，都要外调。房玄龄及时提醒：“谁离开，都不打紧，唯有杜如晦，不能少啊。”
有一段时间，唐高祖认为李世民和李建成的矛盾，是手下人挑拨的。将房玄龄和杜如晦软禁起来，不能谈政事。
但玄武门事件发生之前，房玄龄和杜如晦惊人地一致，选择了“复出”，帮助李世民出谋划策。
《旧唐书》里说：“盖房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋。”
摸清了对方的底细，也知道自己一定需要对方。这样的友情，着实难得。
回头看，历史上的“房谋杜断”，也应该是就此一例吧。
再看看和我们走散的朋友，你就会发现，他们的观点，并不是你想要的；他们对你的安稳，也是大道理，并不会戳中你的心思。
在成长的历程中，人会形成三观，并且按照自己的三观去寻找朋友。但是找了很多年，也不见踪迹。
谁都不愿意安排一个如刺猬一样的人，在自己身边。自己也不愿意拔掉所有的刺，去靠近别人。各自为政，也就不足为奇了。
02
利益不同，不必同行。
小时候，我们不知道追求什么利益，因此有很多玩伴。
游戏之中，输了或者赢了，都没有关系，大不了明天继续比一比。
上学的时候，都想拿第一名。但是第一名是对成绩的认可，并没有妨碍到别人读书。
或者说，同学之间的利益，就是好好读书，非常单纯。
为了上大学的目标，因此愿意和同学携手。
心想，反正各自去不同的大学，现在和同学，有什么好争的。
走出校园，柴米油盐贵的困扰就来了。还有成家立业，为了在某行业立足，争取到某一段爱情。
有心理学家研究发现，18-25岁是所谓的“成年初期”，这段时间里，我们会认知感情，也会发现“孤独”的客观存在。
依靠朋友去驱赶孤独，其实是让自己很难受的一件事。终究会明白，合群的人，越发孤独。
接近的人越多，得到了利益越少，反而失去了更多的利益。这是自己不想要的结果。索性，习惯独来独往，在社交的过程中，也是逢场作戏而已。
《礼记》中说：“同门为朋，同道为友。”
原来，朋友两个字，要拆开来看。一起读书，同为某个人的门生，就是“朋”；一起走某条路，获得某种利益，才是“友”。
从“朋”变成“友”，是很难的。没有朋友，就变成了理所当然。
毕业十几年之后，再组织同学聚会。每次都无法全部到齐，有的人一次聚会也不会参与。
都各奔前程了，还有什么好聚的。
03
困难不同，不必共鸣。
《伊索寓言》里说：“应当在朋友正是困难的时候给与帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。”
好朋友，就是患难与共的人。并且在困难之中，最容易见到真情。
可惜的是，你在最困难的时候，很容易被人排挤。
不信，你穷一次，就知道自己到底有多少亲戚朋友。
还有另一种不好的现象，就是共患难的人，也会“互掐”。底层的人，人踩人，总想自己能脱颖而出。互助的可能性，比高层次的人群，更少一些。
“罗平警方”平台上，有一个例子。
在罗雄街道，王某用货架，摆地摊，卖衣服。
米某认为，货架放在自己的小店门口，影响了自己的生意。
双方发生了争吵，还含泪各自的亲戚和熟人，加入争吵。造成了一群人互斗。
类似的例子很多。有的兄弟，为了争夺父辈留下一小块地，都能大动干戈，唏嘘。
心理学上，有一个词语叫“情绪价值”。
也就是说，每个人通过表达自己的情绪，让自己和对方产生共鸣，促进一段亲密关系。彼此也能提供情绪价值。
想法很好，但是谁都有自私的一面——若是自己比对方更快摆脱困境，那就好了。因此，情绪共鸣，可能变成“情感利用”。
困难如饮水，冷暖自知。
04
生活推着我们在走，昨天认识的人，也就是今天回忆起来的某某。
天下没有不散的宴席。喝了这杯酒，西出阳关无故人。
人来人往，都是缘分，好好珍惜就行，如果你太较真，反而输了。
谁的社交，不是一半遇见，一半再见？
既然注定要走散，那又有什么难过的呢？
作者：布衣粗食。
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