说字只有在”游说“这个词里读shui？

【本文来自《什么时候说客要读成“shuoke" 了？》评论区，标题为小编添加】

【说字只有在”游说“这个词里读shui】

我不知道这个说法是从哪儿来的。【补记：后来我知道了，为了保持文字的完整性，这里先不改了，各位看官有兴趣就看最后我的补记吧】《新华字典》：

但是总不能认为，除了例词之外，别的词就不存在了吧？而且看看这个音的“说”的意思：用话劝说别人，使他听从自己的意见。

那么好了，“说客”，是会说话的客人，还是用话劝说别人，使他听从自己的意见的人？“说服”，是随便说几句话就使别人信服了呢，还是用话劝说别人，使他听从自己的意见还心悦诚服？

但是呢，是不是“说客”“说服”乃至于“游说”，就一定不能念成shuo？我倒也觉得未必。关键在于，简单与明晰之间的平衡。

人总是喜欢偷懒的，说话能简单就不要复杂，所以语音系统其实也是一直在简化的。但是呢，过于简单又会造成表意的不明确，必须分化。

就拿“说”这两个音来说，这是通过分化读音来表达不同的意思。类似的，大家经常都会提到的，比如“骑”表示动词读qi、表示名词读ji，还有“王”“雨”“衣”等。

从词义明显可以看出来，“用话劝说别人，使他听从自己的意见”就是从“说”一般情况下表示说话的意思里，单独挑出来“劝说”这一层意思。也就是说，“说”“骑”等，都是用读音不同的办法去分担了不同的词义。

不过，这种办法并非是汉语的常态，比如“画画”“数数”，我们都知道第一个是动词，第二个是名词，可是两个音完全一样。简单了，那么明晰么？大家一直都这么用，可见也并非是不明晰的。那么“骑”用两个读音去区分动词和名词，是否有必要？“王天下”“夏雨雪”，就一定不能统一成惯常的读音？如果这是一种大量的、普遍的现象，我想应该就根本不存在争议，大家都会自觉地按照不同的读音去念。比如有人会质疑“银行”和“行走”么？恐怕没有吧。现在这几个有争议，恰恰是因为这些用法已经是在现代汉语中很罕用的了，翻来覆去就那么几个词，就那么一句“一骑红尘妃子笑”，基本丧失了构造新词的能力。或者说，是古代汉语比较有名气的一些句子句式，顽强地留存在了现代汉语里，一方面丰富了现代汉语，另一方面自然也给现代汉语带来一些冗余的问题。

同样道理，“用话劝说别人，使他听从自己的意见”这个词义，是从普通说话的意思里分化出来的，是不是很明晰？是的，可是如果不去明晰呢？会不会有问题？其实“说服”，说到底还是要靠嘴皮子说话去令人信服听从，“说客”也没人觉得是随便说几句闲话的人，都是指着“劝说”去的。所以其实把“用话劝说别人，使他听从自己的意见”这个词义再揉回“说（shuo）”的基本词义里面，或者是给“说（shuo）”补充一条“劝说”的义项，也并无不可。比如“劝说”的“说”现在本来也是念shuo没有争议的。

能够明晰，那么自然就想要简单。人就是这么一种简单的动物。

但是的但是呢，一切仍然应该以规范为准，而不是随随便便的什么百度。百度是很方便，但是并不具有权威性、强制性和规范性。

题主贴百度的截图出来，其实就是很不严谨的。

今天的规范要念shui，那就仍然要念shui，哪怕叠上一万个百度的shuo，那都抵不过规范的一个shui。不过规范总是滞后的，往往不能及时反映语言现象的变化，而且规范也是从俗从众、习非成是的，哪怕小学语文学得极好的那一小撮人，一直都念shui，而绝大部分人都已经念成shuo，那么将来的规范依然会作出调整。

补记：

感谢这位网友的提示，所以接着我把对他的回复再转过来：

不单第七版，实际上第一版就已经如此。第一版是1978年的。所以的确，【说字只有在”游说“这个词里读shui】，你这个说法是没问题的。

但是，你说【你看你举例的是不是游说】，是啊，那又怎样？字典词典举例，往往只有一个例子，那是不是除了这个例子之外，就没有别的例子了？显然不是，所以你以《新华字典》只有“游说”一个例子，去反驳“说客”“说服”不能读shui，虽然结果是对的，但是在逻辑上是没有道理的。

如果只说古代汉语的单音节词，那么“用话劝说别人，使他听从自己的意见”这个意思的“说”一般就是读shui，或者说，本来也是shuo、shui两读皆可，但是趋势是向shui统一。那么跟单音节词“说”有关的双音节词，最标准的读音，都应该是shui。比如《汉语大词典》的“说客”“说士”“说城”“说言”“说诱”等等，都在“说”字之后标记了一个“2”，表明这是“说”的第二个读音shui。当然《汉语大词典》“说服”的“说”是shuo。

那么，同样是“用话劝说别人，使他听从自己的意见”的意思，为什么“游说”读shui，“说服”“说客”读shuo？实际上这正是反映出，我前面所说的，规范的滞后性和规范的从俗从众。

《现代汉语词典》所记录的“游说”“说客”“说服”，反映出“用话劝说别人，使他听从自己的意见”这个意思的“说”，在现代汉语规范中的三个层次。

第一，“游说shui”，仍然保留了这个意思应该读的shui；

第二，“说shuo客”，虽然已经读shuo，但是还记录了一个“旧读”shui；

第三，“说shuo服”,读shuo，不提旧读shui。

这三个层次实际上来源于民国时期的《国语辞典》：“说shuo服”，而“说客”一词既出现在shuo下，又出现在shui下，“游说”则只在shui下。

日常生活最常用的是“说服”一词，显然至少在民国时代（当然可能更早就如此，就不查资料往前推了）就已经以读shuo最为普遍，所以《国语辞典》从俗从众采取了shuo这个音。而“说客”则两音皆有，而新中国最终把shui这个异读给处理掉了。最不常用的“游说”则仍保留shui的读书音。【这里再补说一句，跟古籍关系较大的《辞源》《辞海》，《辞源》2015年的第三版，仍然是“说shui客”，《辞海》则是直到最新的第六版才将“说shui客”改为“说shuo客”。】

实际上单单为“游说”这一个词保留shui这个读音是完全没有必要的，尤其是当“用话劝说别人，使他听从自己的意见”的意思的其他词都已经变成shuo的时候。这就是规范的滞后性。