我们不推崇在文章中堆砌华丽的辞藻:诗文是小道,但是,是小道不通何来大道?

【本文来自《明年高考,让他们写封情书试一试什么语文水平》评论区,标题为小编添加】

  • ♂丶灬晓淚
  • 呵呵呵....

    语文考试虽然对语言的应用考核有诸如“文情并茂”和“辞藻”之类的要求,但现实中对语言的运用最大最多的是“公务文”——强调简洁、准确和内容传达的高效!

    况且,语文考试考所考核的核心,也不是应试者对语言应用的“文情并茂”和“辞藻”之类的技巧,而是应试者的思维以及用文字传达自己思维的能力。因此现在的高考偏向了以议论文为核心。

    骂古代科举考的是“八股文”。如今要求高考不考语言应用最多的“公务文”(只是它很难拉开考生的差距,学生即使出社会后也很容易学到,所以高考一般不考“公务文”,但对当前应用能力要求较高的公务员考试一般都会必考),反而“考写情书”?这是要重新捡起”八股文“的歧途?

    最后,说句至理——诗文乃小道尔,具之虽可幸,然其非人间大道!

您说的并没有错,我们不推崇在文章中堆砌华丽的辞藻。中小学的学习过程中,对于诗词我们选用的多是豪放派,婉约类的诗词选用的较少。

语文是人类表达能力的一种,是最基础的技能,而逻辑是人们的思想,思考方式,这需要用丰富的语言才能进行细腻准确的表达。所以,我反对的是这种偏向某种文体的教育方式。例如。修一辆自行车需要很多工具,您让孩子只学会用螺丝刀的话,恐怕车是修不好的。

您指责我的观点是重拾“八股文”,这是一种极端的思维。八股文指的就是固定格式的文章,而恰恰是现在孩子所做的其实就是八股文。两种极端化的思想,造就的孩子都是八股文,形式不同而已。

诗文是小道,但是,是小道不通何来大道?诗文乃小道尔,指的是已经通过不断地小道积累,最终通达大道,人们对诗文的认识足够的全面,也能够灵活运用,从而可以化繁而简,深入浅出,这才是教育的大道。

孩子们成长起来后,能够在社会上学到的也是因为他存在基础,况且,孩子们并非各个都会成为公务员。更何况,即使孩子成为公务员,能创新出更好的公务文不是更好么?我们为什么一定要这样才能写公务文呢?这不是画地为牢的做法么?

您的思想和歌坛那些老前辈差不多,和我们的教育也很类似,殊途同归,形式不同而已。歌为什么一定要这样唱而不能像刀郎那样唱?您说的道,难道一定就是大道?

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  • 别说什么大道小道,一个是剑宗一个是气宗,相辅相成不好么?为啥一定要把对方踩到地下?
  • 所谓简单无用的小道你都无法掌握,就能掌握所说的大道了?不会小道的人却嘲笑人家会的是小道,多么可笑!
  • 半截烟头 生命的价值在于---世界因我而改变 作者
    加油天河
    过于拘泥小道,则到不了大道。看朱自清的背影,哪有什么华丽辞藻,但就是打动人心。史铁生的文章也是如此,文字平平淡淡,读起来回味无穷。很多好文章像白开水,喝起来没什么味道,但是就是觉得写的真好。
    那也是因为朱自清一样能写出“曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子,叶子出水很高,像婷婷的舞女的群,有的袅娜的开着,有的羞涩的打折朵儿。。。。”辞藻之华丽,描写之细腻。使得人们读来如人临其境,有过目不忘之感,当年背荷塘月色的时候,我感觉是在所有文章中最为轻松惬意的一篇。大多数如背影的文章我已经忘记了,只隐约记得父亲的背影榨出来自己的小,这句,直到有了孩子后,才重新又找到这篇背影来翻看,但是,荷塘月色可以随想随起。可见,人们的真情实感是最重要的。语文的作用在这里。而不是什么小道不要碰,学就学大道。。这是强加的意识形态。哪来的大道小道?封建社会统治人们的招数而已。
    这也恰恰说明了,朱自清对所谓的“小道”,不仅得其神,而且得其韵,运用自如。。。相信他没这些小道功底做铺垫,恐怕也写不出来背影这样的大道文章。。。
  • 过于拘泥小道,则到不了大道。看朱自清的背影,哪有什么华丽辞藻,但就是打动人心。史铁生的文章也是如此,文字平平淡淡,读起来回味无穷。很多好文章像白开水,喝起来没什么味道,但是就是觉得写的真好。

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