分析问题的立场，方法和逻辑

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1：分清物质和概念的区别。任何一个现实中存在的物质都是复杂的。它包含物质的方方面面。任何一个在每一个句子中概念都只能描述物质的一个方面。比如，这个树值多少钱，在这里面描写的是树的价值。这个树很好看，描述的是树的外观。这个树可以做个椅子，描述的是它的用途。因此，任何一个现实中的物质都是复杂的，你无法用一个简单的标准来评价他。
2：立场的问题，也就是什么叫好，什么叫坏的问题。每一个文明或者理论都是自己的基本立场，或者逻辑的原点。比如，大家熟悉的儒家的逻辑原点是父父子子，他的基本假设是人是父母所生，所以父母和子女的关系是人们的最基本的关系。所有其他的关系都是在这个上面延伸的。而个人主义的逻辑原点是每个人都是自由，平等的，他是个商业人的基础。而马克思主义对于人的定义是个社会人，所以人的各种权利和义务会随着社会的发展而变化。同样经典经济学的逻辑基础是，完美的市场和理性的经济人假设。只有理性的经济人在完美的市场上，他的理论才能完全。
3：概念的内涵。在基本的假设的基础上，为了分析世界会出现不同的概念。而即使是看是相同的东西，在不同的理论上他的内涵也不同。因此分析的结论和对错也不同。这也是西方看中国，中国看西方，现代看过去，都雾里看花的原因。
比如，儒家的逻辑原点是家庭关系。所以家庭关系是儒家最核心的价值。所以有百善孝为先的说法。这也是中国宗族文化流行的核心，在上面就是一个个的同心圆同学，同乡，国等概念。而国家是皇帝家族的，所以是家天下。这也是在清朝后面鸦片战争和八国联军的时候是朝廷在打架和人民无关的心里基础。而民族，儒家不是按照血缘来划分，而是文化来划分的。就是蛮夷入华夏则为华夏。华夏入蛮夷则为蛮夷。在这个理论基础上，所以就有了匈奴，鲜卑，契丹，满族等在文化上汉化了。在血缘上则通过通婚等变成了中华民族甚至汉族的一份子。现在的那英，吴京等如果不是户口本上的记录，基本上就和汉人一样了。
而现在的西方自由观点是，以个人的自由为原点，讲究个人的权利。在这个情况下他们的家庭观念就很淡泊，所以出现了有很多单亲家庭，个人的家庭等。而在对个人权利的追求的上面是对不同团体权利的追求。这会照成社会的原子化，比如同性恋团体，动物保护团体等，也就是一直在分。分到最大的就是国家，也就是民族的国家。如果用一句话说，儒家是求同存异，而西方自由主义是求异斗争。
而马克思主义是社会人的假设，他的基础是人在劳动中的位置。因此，上面的概念是阶级，然后得出结论国家是阶级统治的工具。划分阶级的标准是生产资料的所有关系。
4：基本的唯物历史逻辑思维。在讲到不同的概念的时候一定要理解他的内涵和外延。而对于不同的历史阶段和不同的地区，只有理解他们当时的逻辑才能理解当时的历史。而对于变动的时期，更要从变动过去后的百年时间才能看到历史的方向。才能在这个变得的过错中那个变动是顺应历史潮流的。哪个是逆历史潮流的。
对错只有有了标准才能谈对错。因此在用唯物史观看历史的时候，不能只谈对错。而应该用适应当时的历史潮流来评判。