对《国富论和资本论的思想对比及其对当今中国的启示》一文的评论

　　劣根性是群体的通病，所有群体的通病都是要被反思和改正的（死不改悔会怎样无从知道，我们没办法去问已经亡族灭种的群体），而反思和改正，都是从个体开始的。显然，这都是人类历史发展的普遍事实，我们必须尊重这个事实。

　　脱离和远离是两回事，我已经说过了，看来你对错用词语态度相当坚定。脱离，意思是与群体最终前途分道扬镳，是一种彻底背离实践的错误；远离，则可以是走向群体尚未认清的正道，群体早晚也要在吃了亏之后转向回头来追你。个体要纠正群体错误，必须要有部分个体做远离选择，也就是人们常说的“先行者”。

　　错误的群体可以选择为难这样的个体，双方力量根本不对称，暂时对其为所欲为都是可能的。但再强大的群体也逃不脱纠正自己过错的宿命，所有错误打倒过的，必须再由群体自己重新树起来。在这个过程中，的确可以有很多机会认识什么叫“愚蠢”和“幼稚”。

　　劣根性是群体的通病，所有群体的通病都是要被反思和改正的（死不改悔会怎样无从知道，我们没办法去问已经亡族灭种的群体），而反思和改正，都是从个体开始的。显然，这都是人类历史发展的普遍事实，我们必须尊重这个事实。

　　脱离和远离是两回事，我已经说过了，看来你对错用词语态度相当坚定。脱离，意思是与群体最终前途分道扬镳，是一种彻底背离实践的错误；远离，则可以是走向群体尚未认清的正道，群体早晚也要在吃了亏之后转向回头来追你。个体要纠正群体错误，必须要有部分个体做远离选择，也就是人们常说的“先行者”。

　　错误的群体可以选择为难这样的个体，双方力量根本不对称，暂时对其为所欲为都是可能的。但再强大的群体也逃不脱纠正自己过错的宿命，所有错误打倒过的，必须再由群体自己重新树起来。在这个过程中，的确可以有很多机会认识什么叫“愚蠢”和“幼稚”。