小冰期对秦朝、明朝灭亡影响多大?

  • 这个思路确实别具一格,也深具道理。然而在给我们带来文明优越感的同时,其负面作用也是相当明显的。
    比如毛主席所说:百代皆行秦政法——我们现行的政治架构——中央集权,文官治理,郡县制等等行之有效的制度,也被等同于落后粗暴的东西,一直被鞭挞——因为“暴秦”,那他的制度只能是邪恶的,落后的,野蛮的…
    所以这中间,孰优孰劣,也是一个取舍的问题。

回复2

  • 谈到“中华文明”,必然得问一个问题,到底什么才是中华文明。儒家治史,任教,是中华文明。那中国政治制度的演变,包括最核心稳定的中央集权,郡县文官治理,中央政府内部分权制衡,这些就不是中华文明了吗?以一个“暴秦”的名头,褒了儒家及所谓的中华文化,却贬对我们至关重要的制度文明,这不是弘扬中华文明,实则是割裂中华文明了吧?
    实际想来,难道中华文化仅仅是诗词歌赋?如果这样,也就怪不得会让民族日益孱弱了。事实上,儒家是诗书是中华文化,法家依法治国也是中华文化,道家无为而治也是中华文化,兵家强兵卫国更是中华文化,墨家崇尚科学创造,鲁班的营造,医家治病救人,为种族的延续立下汗马功劳,也都是中华文化,可是这些在后来的两千多年中,要么被贬损失传,要么用之却不敢言,这就是儒家成为显学之后的事。真真正正做到了“一家独大”,也是我们的科学技术日益落后的根源所在吧。所以毛主席说“孔学名高实秕糠”。到底儒家有什么拿得出手的东西?儒家哪个人为民族的发展做出了实实在在的贡献?细究起来,无非是治史任教,诗词歌赋,或者就是伦理这几样而已
  • 大概这也是儒家可“诛心”的一面?——把自己作为中华文化的代表,那么不管自己有什么问题,你对他有什么不满,也只有打碎了牙往肚里吞。
    吴起被射杀时紧紧抱着楚王尸体,从而让新楚王不得不为自己报仇,这道理如出一辙吧
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