我，国内外双神学院双本科神学文凭，毕业10年的神学生一枚

是对的，但天主教的管理模式与西方的王权还是有差别。典型的西方王权是一个与民族主义绑定的东西，国王更像是我国民国时期的地方军阀，虽然互相通婚，但坐上一地后就只代表当地一族。而天主教是一个强调超民族的、有强烈“捍卫（罗马帝国灭亡后）最后的普世真理传承”心态的东西，第一国际的跨国组织模式和俄国社会民主工党的党委制（包括附带的主教选举制、跨区任命调动体系和纪律监察制度和去民族主义的普世真理文化）这种“基于统一精神信仰的严格排他的按地域设置的层级委员会”一般都认为直接源于天主教的教区体系运作经验，共产党的党委制度有很深的天主教管理模式的影子。南斯拉夫当年有谚语曰“马恩是上帝，列宁是耶稣，斯大林是教皇，铁托是第一个新教徒”，而铁托的改革之一正是把理念上有钢铁纪律的南斯拉夫共产党改成了更强调自愿结合的南斯拉夫共产主义者同盟，只有军队党组织仍然保持了严格的组织纪律。铁托可能认为掌握了跨共和国的强大国家机器就不会分裂，可惜事实证明他是错误的。

圣公会是典型的民族主义分裂，分裂后仍然几乎保持了天主教会的完整特征。其他新教从某种意义上说，可以理解为“上帝大包干”，破除了教会对各种“上帝利益”（福音、拯救、情绪价值）的分配权，教会从需要写学习报告的党小组会议变成了直白的收费解释世界机构和以相同方式解释世界者聚集的兴趣论坛，而后者差不多也是西方尤其美国马克思主义者圈子的现状。我个人其实有一个想法，新教这种“民科组团”的组织模式会天然在促进少数人思想解放的同时将大多数参与者导向反智，各种新教在美国的泛滥，与美国在发达国家中垫底的平均文化水平、认知能力与对待科学态度是有直接关系的……

新教就是为了摆脱天主教会的统治才产生的。当然天然的反体制。尤其是英国的新教，当时英国女王因为不是嫡出教会拒绝承认，结果英国一不做二不休，直接自己搞了新教，把罗马教廷晾一边了。英国将新教教会权力和封建统治者的权力做了平衡，解放了生产关系，导致英国的工业革命比欧洲大陆发展的更快。同样采用新教的德国发展的也很快。