回复5条
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思想统一&提高生产力之间没必然逻辑但与直接统治管理的效率相关。两者容易混淆的是:统管需求对生产力的促进&思想解放对生产力的促进。
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我们这个民族的称谓~是由汉武大帝之后~形成的!虽然常被人说穷兵黩武,但明犯大汉天威者~虽远必诛的霸气~赋予了我们这个民族不息的战斗勇气和精神,这是我们民族的灵魂。
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汉初还是有退回到封建制的可能性的,这一点刘邦功绩是无疑的
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汉代的外戚不只是吕氏一家。王莽不是吗?武帝时造反的河间王不姓刘吗?文武之治正是取消了汉初的分封。汉初的分封是居于郡县制之上而非之后的居于郡县制之下的有绝对管辖权的。明代朱元璋也给儿孙们封王,但只是对土地的管辖,是处在郡县管辖之下的。法家作为秦国崛起的政治制度,已经证明了儒术的华而不实,说教能解决问题吗?而且汉代所谓的儒术已经是被阉割的了,套了个壳子,最终的国家治理还是要靠法律制度来保障而非人性光辉。汉代在两千多年的君主制中,对政治制度的建树乏善可陈,所以汉代是这段历史甚至中华全历史中阶级固化最严重的时代。要么生的好,生的不好就得长得好,这两样都不行那就只能割了物件再试试。
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秦建郡县制,当世反对之势大到一人揭竿而起、响者云集。汉立国后,这种势头不减,刘邦只能缓行,徐徐图之,然后就有了吕后的杀异姓王,然后才能确立郡县制的基本国策——吕后外姓,外戚总是被防着的
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还有,吕家作为外戚,直接帮助了刘邦建立汉朝,只不过后期政治斗争中失败,被刘家及掩盖了吕家的成绩。
罢黜百家,独尊儒术,在当时的历史环境里面,你怎么能确定是历史倒退呢?为什么不是一种思想统一,提高生产力的措施呢?