南京大屠杀史实展62天，收到20550条留言

而且我感觉好笑，这会儿您老已经把“而不是‘警惕’”去掉了。
网上发言就这样，也别说你了，沈逸老师，陈平老师回复下面，不也能见到批评的么。
你可以批评别人散播仇恨，对么。你已经批评了，你也保持你的立场了。
那同理，别人也能批评你吧？你可以回击，对么，你也已经做了，这个1L都没做，你做了。
那同理，别人也能回击你吧？
所以我真的不明白，为什么我拿“西方人可以上演儿子替老爹饶了仇人的戏码”举例的时候，我明确了我举得例子是《卡舒吉儿子原谅杀父凶手，联合国：这是“对正义的嘲弄”》的时候。
我的质疑：
｛1、你认为我引述的，包括你自己引的材料的内容里，“创造性地决定对其进行改造。”这一事实基础，算不算对战犯的“惩戒”，你先别管别人，我就问问你自己认为这算不算。
2、《卡舒吉儿子原谅杀父凶手，联合国：这是“对正义的嘲弄”》这一新闻中，卡舒吉儿子的行为，在你眼里算不算【已经“饶”了】杀人凶手，以及你认为这一新闻符不符合我说的【西方人可以上演儿子替老爹饶了仇人的戏码，还引以为傲】｝
你直接无视，是什么意思。我已经说了，辩论，首先得要达成共识，连共识都没有，你自说自话，有什么意思呢。你想只讨论蒙古，我可是陪你玩了好几层的，这点尊重都不乐意给？

所以你已经承认了一点，你否定了这样一种可能性：
【这是什么情感表达，这是看了日本大屠杀史实展以后，恨不能自己回到上世纪三四十年代，上阵杀敌的情感表露。】
你凭什么否定的，说说你的分析过程。