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嗯 我对你的论据有点异议,心平气和的探讨下。
1 3 穷是个相对概念,是对比出来的感受,比如单独一个个体,在时间长度上的对比,比如同一时间下,不同个体的对比,才能更合理的解释穷,这个概念。建国的时候穷,是都穷,而且,在时间长度这个条件下,建国初会比建国前,更安定,更富有。 所以,建国前肯定又卖儿卖女的,建国后,卖儿卖女的基本上断绝了。
你第一个例子,就是没有把穷 这个比较概念辨证的看。你第三个例子也是没把穷这个比较概念看明白,现在的世界,只有相对穷的去卖,而鲜见富有的去卖,男女皆然。我说的穷,都是以占有资源而论的物质意义上的穷,而不是内心层面的。
2 文化差异,现在的世界是存在文化差异的。天道还损不足以补有余呢,哪怕在古代,各个学派之间,关于仓廪足而是不是知礼仪,这个都是有争议的,你得这个是另外一个哲学问题,就是人性恶还是人性善。
4 你这个案例,换个层面来看,是不是政治利益的绑架下的行为呢?或许他们的初动机是为结成血亲。
你我的观点分歧在于,是不是要尊重别的文化圈的客观存在的现实。我的观点是,对于不同文化圈的国家,人民,是要 尊重他们的习俗,尊重他们的历史传统,期待他们能够改进,而不是把自己的世界观放在一个更高的位置,去指责去批评去教育别的文化圈的人民。
文化自信不是过高的看待自己,要认清我们和他们虽然都是人类,这个是生物学的,但是人之所以是人,更多的在于文化,在于个体的经历,正是有这种差异,世界才缤纷多彩。
其次,放到具体的案例上面,伊拉克,在萨达姆的时候,他们的生活条件比现在好太多了,现在的伊拉克人民,除了自由,自己本身,别的都太少了,所以,在萨达姆时期,以卖淫为目的的童婚会比现在的情况要好很多。你知道么?当相对穷到了一定的程度,生存才是目的,别的比如道德观,都淡薄了。当那些童婚的人,如果不去童婚就活不下去,那么怎么选择?是活下去,还是饿死?
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1、在建国初,共和国比现在贫穷多了,但是并无卖儿卖女的现象发生。
2、管子曾经说过,仓廪实而重礼节,果真如此吗?恐怕你我都看过很多道貌岸然,男盗女娼的人吧,所以, 贫穷并不必然导致您说的事情发生。
3、改开后,确实有许多共和国历史上曾经一度消灭,但是后来又死灰复燃的丑恶现象发生,而这并不都是贫 穷造成的。如卖淫嫖娼。
4、阁下知道吗?曾经的阿塔领导人奥马尔和拉登互为岳父,互为女婿,这种卖女事情竟然发生在这两个并不 贫穷的人身上,难道是贫穷导致这两位卖儿卖女了吗?