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五胡建立的政权,五胡就是特权阶层,汉族是被统治地位。这是明摆着的。为什么找些虚头的理由呢?
五胡之间也是互相争夺杀伐,残暴可想而知。北方汉人除了极少数宗族寨垒自保。多数死于战乱,一些人都已经胡化。鲜卑是五胡最后的赢家。鲜卑也是好几个氏族先后建立过国家。最后拓跋氏笑到最后。
历史书一直吹鲜卑的汉化改革。淡化民族矛盾。实际很多汉族已经鲜卑化了。是隋炀帝杨坚发动的内部政变,恢复汉姓,鲜卑才从文化上消亡了。李渊家族一样曾是鲜卑化的汉人,李世民母亲就是鲜卑人,这才有李世民的那种民族政策。
杨坚能够发动政变,巩固政权的基础,就是汉民族在短暂的和平期,人口的恢复,加上其他四胡已经失败,失去了主导优势。汉族能够复兴,还有就是后期鲜卑的改革,是为了争取汉族的支持。
西夏、契丹、女真,蒙古都一样,发展早期是与汉族势不两立的。在统治过程中,由于力量的衰减和应付内外部危机,不得不逐渐吸收部分汉族军人,在统治的晚期,就逐渐的失去控制。这被历史演义了多次。
在封建时代,最终决定历史走向的,除了军事掠夺的短暂干扰。土地和人口是最终的决定因素。
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第一,脱去别的解释,封建王朝普遍是将这个事件解释成礼贤下士的(而且光着身子其实是对自己的侮辱,没人喜欢做祢衡)。
第二,加上别的解释,这实际是石勒这个残暴度不算太高的胡族君主民族缓和政策下,汉族大臣的一次劝谏行为,被石勒打哈哈过去了,顺便敲打一番,后面留下了“黄瓜”(原来叫胡瓜)的传说。
第三,此事件说明,大背景,北方胡族争霸未开,汉族没有一个政治实体能够打对台戏,然而汉族知识垄断阶级文明上的进步实际上仍然能享用特权红利,苦的日子还在后头, 你举的例子不恰当。
第四,之后大人"之下如猪如狗的种族仇杀之下,汉族仍然掌握着支撑着整个北方王朝从农业到工业的生产,南北朝胡族政权存在之下“五姓七望”这样政治特权门阀,社会的大思想仍然是以胡人为耻的,和北方长期胡人占据特权阶级的对比十分显著,说明胡族政权的武力造就的“特权阶级”实在是缺乏根本,和工业革命后现在仍存在的对“洋大人”从制度到武力的倾倒实在是有太大的不同了。