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    世界在变,社会在变。任何知识,任何学说,如果不与时俱进,那么迟早变为抱残守缺,被历史淘汰。如果按照这个正宗与阉割的标准来讲,中国共产党建立的这个社会主义政权是正宗的还是阉割的?马克思讲的很清楚啊,社会主义只有在高度发达的国家才能实现,而1949年的中国可是贫穷落后的农业国。
    而邓小平搞出的改革开放和传统意义上讲的社会主义相差万里,大相径庭。这又算是正宗的社会主义还是阉割的?
    任何思想,任何学说,都是与时俱进才能发扬光大。儒家思想就是这样一种思想,所以才能屹立几千年而不倒。
    如果一定要以所谓正宗与阉割来解读儒学,这是用萤火的眼光来解读日月。换句话讲,就是狭隘。
    至圣的问题,上面已经解释的非常清楚了,没有解释的必要了。此贴到此为止,我不会再回了。

回复2

  • 风中婆娑 好吧,啊Q先生。小弟,甘拜下风。
    呵呵,这贴删的。。
    吸收其他思想不等于要改变自身思想的核心,儒家两千多年来都是以“仁”为核心,也塑造了中国人的性格,这就是其核心价值所在,根本不需要去改变。相对与中国来说,我们要实现共产主义社会,无论怎么变,公有制为主体肯定是不变的,这就是我们核心的东西,只有这样才能坚持社会主义性质。
  • 风中婆娑 好吧,啊Q先生。小弟,甘拜下风。
    吸收别人的思想不等于把自己的核心思想给换了,儒家的思想能存在两千多年也正是能够吸收别家的思想为自己所用,但是“仁”的核心思想是不会变的,也不会过时。所以孔孟坚持的是“仁”的思想,千年后的程朱依然坚持“仁”的思想。。。。如果一种思想核心变了,还是这种思想吗?因为只有核心不变,儒家才能称之为儒家。
        任何事情都要全面的去看,去了解,也不能用现在的眼光审视过去的存在,因为单纯的逻辑是推不出真理的。
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