要我看着子弟兵挨骂？对不起办不到

长期以来都热衷于在舆论的风口浪尖上弄潮的笑果文化，这回终于尝到了溺水的滋味。最近，一位微博网友公开指出，他这阵子看了笑果在北京举办的脱口秀专场，总体上感觉还行，但是讲脱口秀的笑果艺人在表演过程中说了一个非常不合时宜的段子，让他感觉十分不适。

这个段子大概是这么说的：这位脱口秀艺人声称自己领养了两条野狗，觉得它们和其他的狗很不一样，因为他遇见这两条野狗的时候，它们正在追一只松鼠。这要换做是一般的狗，他可能会感觉很萌很可爱，但是这两条野狗却让他想起了8个字——“能打胜仗，作风优良”。

很显然，这个段子是把玩笑开到我们人民子弟兵的头上了，因为众所周知，“听党指挥、能打胜仗、作风优良”这12个字是连在一起的，它们是专为人民解放军和武警部队所谱写的时代强音，也是被烫在部队的每一处驻地、每一所军营和每一个哨所最显眼位置的鲜明标志。这12个字当中的每一个字，都是我们无数的革命先烈，在经历过无数场残酷的斗争之后，从血与汗、铁和火中淬炼出来的。

它们浓缩着中国人民解放军在过去90多年来经历的所有苦难和辉煌；它们铭刻着这支威武之师、文明之师、正义之师在永无止境的长征险路中闯过的雄关漫道；它们凝聚着14万万中国人民最伟大的精神和最高尚的品格。

在谈论我们的人民军队时，任何诸如“在某种程度上”这样的前置定语都是多余的，中国人民解放军就是中华人民共和国具象的人间代表，就是中华民族不朽的精神图腾，就是全天下中华儿女共同的神圣信仰。

谁敢拿低俗段子来开我们的人民军队的玩笑，那就是在玷污全体中国人民的神圣信仰。对于这种程度的冒犯，只用一个“不适”来表达我们的心中感想，恐怕还是轻描淡写了。微博网友在社交媒体上投下的一颗小石子，最终激起了舆论场上的千层浪，后知后觉的笑果终于如梦方醒，先是发表致歉声明，然后索性宣布无限期冷藏玩脱了的旗下涉事艺人，别称HOUSE的李昊石。

一、跳梁的小丑，有资格扯艺术吗？

虽然笑果的弃车保帅之举就反应速度来说已经算快了，但不走运的是，李昊石这一次拨弄的是全体中国人民的逆鳞，所以无论是笑果悔过自新的速度还是力度，到头来终究还是赶不上公众情绪的发酵度。

脱口秀艺人李昊石

这件事情发展到现在，由李昊石那个玩笑所引发的这场舆论风波，已经不再只是笑果和普通中国网民之间的口舌之争了。目前北京市文化执法总队已经对笑果进行了立案调查，“钧正平”和西部战区陆军的微信公众号“西陆强军号”也在第一时间纷纷就这件事情的严重性表明了部队的严肃态度。

在形容掀起了这场舆论风波的关键人物、身处风暴眼中间的笑果艺人李昊石时，西部战区陆军公众号用上了《庄子·逍遥游》当中的一个典故：跳梁小丑。

庄子所嘲讽的跳梁小丑，字面上说的是野猫。他说野猫这种动物，看起来好像把姿态放得很低，总是准备着伺机伏击那些比它弱小的生物。它总喜欢在东西两根横梁之间反复横跳，对于高度差缺乏起码的敬畏心，不是上蹿就是下跳，最后终于不小心踩中了机关，被困死在了网里。

后人将庄子讲的这个典故引申开来，专门用来形容只能钻钻小心眼，只干扎扎小纸人，成不了大气候的势利小人。通常而言，跳梁小丑使的坏都说不上是什么大奸大恶，甚至离着偷鸡摸狗这种级别的坏都还有着一定距离。这倒不是因为他们没有那个贼心，只是没有那个贼胆和手腕罢了。

我从来没去看过脱口秀现场，我对于这种表演形式的理解和认知，基本上都来源于在网上看到的各种脱口秀视频。而且，我也不是特意去找这种视频来看的，充其量不过是在浏览资讯的过程中偶然刷到了，觉得有些个脱口秀段子讲得确实怪搞笑的，所以才会偶尔花那么几分钟的时间权当买几个笑声。

也是这次笑果把篓子给捅大了，我才知道，原来脱口秀的现场表演还有这样那样我以前从来没有设想过或注意过的忌讳。比如，笑果的脱口秀现场是禁止使用电子设备录音录像的，为了确保场内不会出现漏网之鱼，笑果的工作人员还会时不时地用激光笔去检查台下的观众席。

虽然我个人不太能够接受这种多少有些像是在逗猫遛狗一样的监督形式，但如果笑果只是担心他们的脑力劳动成果因为盗摄行为而遭到剽窃，所以才不得不这么小心翼翼、如临大敌的话，我个人在理智上还是可以理解的。毕竟我本人也算是搞内容创作的，我也很反感有人在未经我允许的情况下，私自搬运我的劳动成果去谋取非法利益。只要维护的是切身的合法权益，哪怕采取的维权手段矫枉过正了点，我相信大多数中国老百姓也不会特意去说你什么。

但是，如果笑果为脱口秀现场的观众席设置如此繁琐的、近乎严格的监督保密措施，不单只是为了防止他们创作出来的段子和笑料被别人偷走，而且还是为了防止他们在表演过程中说的一些越界言论走漏风声，进而招致舆论的声讨，抑或更加严重的后果，比如李昊石如今惹出来的这一出的话，那我除了咎由自取这4个字之外也没什么好说的了。

二、脱口秀和野味馆

笑果如今闹出来的这场风波，让我想起了很多很多年前在南方一些地方曾经流行一时的野味馆子。馆如其名，野味馆主要就是靠各种平时难得一见的珍奇野味来招揽食客的，能被写上菜单的动物至少也是国二起步，大雁、天鹅只道寻常、果子狸、穿山甲不过尔尔，民间俗称“过山风”的眼镜王蛇也不鲜见。总之，无论是你想得到的，还是想不到的，这些野味馆都能换着法子给你变出来。

因为本身经营性质的特殊，所以很多野味馆都会避开人流如织的黄金地段，转而开在毫不起眼的偏僻角落，又或者是干脆就设在人迹罕至的乡间农庄。就算是有胆子敢开在稍微繁华一点的地段，也得拿隐藏菜单来遮掩一下。

和一般的餐馆不同，基本上所有开野味馆的，都不是抱着要把馆子做大做强的初衷涉足这一行的，更别说还要把自己的招牌做成连锁品牌了。能在一个安逸的小舒适圈里圈地自萌、做小做精，才是这些做野味生意的人的真正追求。

为此，很多野味馆甚至不惜牺牲掉客流量和翻桌率，为了把自身暴露在枪口下的可能性降到最低，他们通常只做熟客，又或者是熟客带过来的熟人的生意。拿今天的话来说，这叫控制风险变量，明确目标群体，筛选潜在受众。从某种程度上讲，笑果给观看他们脱口秀表演的观众设置这样那样的入场门槛，和当初那些野味馆子为了自保所搞的各种弯弯绕，其实是异曲同工的。

但是，哪怕那些开门做生意的野味馆子再怎么小心翼翼，到头来依然会有各种无法预料的不可抵抗力将它们拖向无法逃离的无尽深渊。有些风险不是通过人为干预就能杜绝的，甚至可以说，当抱着拿野生动物的血肉当摇钱树的那一刻起，所有试图将野味做成一门生意的投机者的最终命运，其实早就已经注定了。

国家不是无缘无故立法阻止人们去吃野味，除了要保护野生动物之外，更重要的其实是要保护人。谁知道野生动物的身上携带着什么奇奇怪怪的病菌或寄生虫？你按捺不住自己那点猎奇和炫耀心非得跑去凑这个热闹，把自己的身体吃出了点问题来还算小事，最后要是吃出了大规模的病疫可怎么办？这个责任又该由谁来负呢？

笑果这次捅出来的娄子，还不至于大到造成了舆论上的大规模病疫的程度，李昊石的言论之所以会激起千层浪，是因为他在抖机灵的过程中，把手伸到了一般人连想都不敢想，甚至就连想一想都觉得大逆不道的禁忌食材上来。如果将笑果理解成一家如今正处在风口浪尖上的野味馆子，将李昊石理解成这家野味馆子里头最肆无忌惮的厨师之一，那么李昊石这一次的玩笑所冒犯到的人民子弟兵，就相当于我们的国宝大熊猫。

现在网络上有一部分声音还在替笑果和李昊石鸣不平，说公众的反应过了，这就是个“临场发挥”的段子，没有必要上纲上线到侮辱解放军的高度。也有一些人哀叹，说中国实在是一片神奇的土地，身为中国人活着真累，就是图个乐的东西，这也能被舆论“道德绑架”，“告密文化”都渗透到脱口秀现场这种娱乐场所里来了。甚至还有人抬出了“脱口秀就是冒犯的艺术”这尊不知道是谁捏出来的偶像，试图为笑果的过错辩解，替李昊石的言论洗白。

对于所有发出了这些声音的人，我在这里想请你们设想一下这样一个情景：你们有一天走进一家馆子去吃饭，这家馆子的厨子在没有征求过你们个人意见的情况下，擅自给你们端上了一道用红烧熊猫掌，面对这道看着就瘆人的所谓“硬菜”，你们会做出什么选择？是勃然大怒、愤然离席？还是敬而远之、散后再报？抑或是欣然下箸、大快朵颐？

我相信，只要是个三观正常的中国人，应该都会做出前两个选择。如果有谁觉得第三个选项也未尝不可，觉得吃熊猫也没什么不妥的话，那我建议你们最好抽个时间去当地派出所开一下无犯罪记录证明，没准民警同志查着查着就能查出什么惊喜来。

三、拥戴子弟兵是我们的最大公约数之一

我不知道李昊石和同情他的那帮人到底是以什么心态来审视他在舞台上说的那个段子的，说实话我也没有兴趣去了解。但是李昊石敢堂而皇之地在那么多双眼睛的注视下公然拿大熊猫来做菜，而且还有一群人为他剁熊猫掌的行为申冤诉苦，那么不好意思，我觉得我无论如何都有必要站出来就这件事情和这些人说两句实在话。

说实在的，在国内的舆论场上，我觉得在维护我们部队的声誉、清誉和荣誉的这几块，我们这么多年来所做的一直都不太够，错位、缺失和遗漏的地方不少，隔三差五总有不知道从哪儿冒出来的魑魅魍魉，它们总会以各种你意想不到的方式，用各种稀奇古怪的东西戳一下最广大人民群众的敏感点。这些东西可能是烧烤签子，可能是网球拍子，还可能是指挥棒子。

我记得有个微博大V拿邱少云来开烧烤玩笑来给某凉茶品牌打广告的；我记得有位网球运动员在评价红蓝黄幼儿园事件时用上了“扛着枪的恶魔”这种歹毒之极的政治隐喻的；我还记得有个知名音乐人故意把听党指挥的解放军和纳粹德国麾下的党卫军相提并论的。

在这些敢于堂而皇之地将人民军队和各种丑恶意象联系在一起的牛鬼蛇神面前，无论是只敢在戒备森严的封闭会场里暗搓搓地打擦边球的李昊石也好，还是那个支棱在他背后的、之前就已经在许多敏感的舆论话题，比如男女对立上撩拨过几次大众神经的笑果文化也罢，他们的能量和声势，还有他们的作出来的这点幺蛾子，相比之下其实都只能算是小打小闹。可即便是这样上不得台面的小打小闹，最后却依然在广大人民群众中间掀起了愤怒的千层浪，这说明了什么？

说明我们绝大多数中国老百姓都有这样一个共识：人民子弟兵以及和人民子弟兵有关的一切宏大叙事，都是神圣而不可侵犯的。这种不可侵犯的神圣性是在经年累月的战火和硝烟中淬炼出来的，它是南昌城下的子弹壳，是井冈山上的地瓜饭，是长征路上用缝衣针烧成的钓鱼钩，是平型关前硬是挡住了日寇坦克大炮的小米加步枪，是锦州城下轰开了铜墙铁壁的冲锋号角，还是长津湖上为了阻击敌人而活活冻成了冰雕的血肉之躯。

这种不可侵犯的神圣性也是在日复一日的风沙和泥土里成长起来的，它是陕北的喜看稻菽千重浪，是南疆的遍地英雄下夕烟，是堵住了千里长江滔天洪水的凡人之力，是响彻川蜀大地长空的那一声“同志们 ！党和人民考验我们的时候到了！”也是瘟君肆虐武汉城时义无反顾投身抗疫前线的那一抹永不褪色的数码迷彩。

不管一些人承认与否，一个任凭谁也无法抹杀的事实就是：在我们这个生活在地球上17%的人口的古老而新生的国度里，尊重和爱戴我们的人民子弟兵，就是把我们这些生活在这片热土上的老百姓紧密凝聚在一起的最大公约数之一。

这个世界上的武装力量多如牛毛，但有资格被称之人民军队的凤毛麟角，至于配得上“人民解放军”这个无上光荣的神圣名字的，放眼寰宇大概也只有我们的人民子弟兵了。

我从未怀疑过，解放军就是最特别的那个例外；我始终坚信着，子弟兵是最超凡的那个唯一。

我相信有和我一样想法的中国老百姓绝不止我一个。我们之所以会对冒犯人民子弟兵的种种言论感到愤怒，恰恰是因为我们对这支神圣的军队爱得深沉。

之所以大动肝火，是因为我们担心着，如果任由那些胆敢解构人民军队的正义形象和宏大叙事的宵小肆意妄为，或许有朝一日，子弟兵在公众心目中和舆论阵地上的形象，也会变得和对岸那群滑稽可笑的草莓兵一样。我不能允许这样的事情，绝不能，因为那对我们这样普普通通的中国老百姓来说，将会是比死亡更难以令人接受的悲哀。

千里之堤的崩溃，起初往往是由一个不起眼的蚁穴所引发的。令我感到欣慰的是，大家并没有因为这次暴露出来的蚁穴太小，所以就不拿它当回事了。事实证明，在需要维护人民军队那不可侵犯的神圣性的时候，自发组织起来的人民所迸发出来的巨大能量，是任何牛鬼蛇神也无法阻挡的。

结语、我们要帮子弟兵解决挨骂的问题

在今天这个话题的结尾，我还想补充几句。我知道，现在的舆论场上有一些杂音在和广大人民群众维护人民子弟兵的主旋律唱反调，这没什么奇怪的，这种杂音在过去几十年来始终就没有消失过，而且我相信，哪怕是再过几十年，哪怕是换了无数张面孔，这种杂音也依然会像杂草一样顽强地存在。

但也正是因此，才更加凸显出我们坚持唱响主旋律的重要性和必要性。无论是为了中华人民共和国，还是为了世界人民的大团结，我们都有义务将这场捍卫人民军队的神圣性的正义斗争进行到底。

只有捍卫了人民子弟兵的神性，维护最广大人民群众的人性才不会是一句空话。

人民子弟兵的形象应该是可亲、可爱、可敬的，可笑、可怖、可恨的尘埃绝不可以沾染到他们的身上。

当初为了帮我们解决挨打的问题，他们已经付出了太多太多了，如今该轮到我们来为他们解决挨骂的问题了。子弟兵已经用他们的血肉之躯，在无数个黑夜里守护了万家灯火太长时间了。这一次，就请让我们人民群众用自己的星星之火，筑起一道烈焰的长城，照亮舆论阵线中的黑暗森林，让所有朝子弟兵们射过来的冷枪暗箭，全都无所遁形吧。